Realidad juvenil

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PASTORAL JUVENIL

P. CARLOS A. SIERRA TOBON

 
 
Contenido
Introducción
Presentación
PRIMERA PARTE
I. RASGOS DE LA SOCIEDAD ACTUAL
A. Situación de cambio:
B. Las grandes Concentraciones Urbanas
C. Transportes y comunicaciones
II. PERFILES DEL HOMBRE MODERNO
III. PERSPECTIVAS DE ACCIÓN
UNIDAD II
I. REALIDAD JUVENIL Y ACCIÓN PASTORAL
II. LA REALIDAD JUVENIL HOY
A. NivelEconómico:
B. Nivel Social
C. Nivel Político
D. Nivel Familiar
E. Nivel Educativo-Cultural
F. Nivel religioso
UNIDAD III
I. LUCES
A. Como Iglesia
B. Como Sociedad
C. Como Juventud
II. SOMBRAS
A. Como Iglesia
B. Como Sociedad
C. Como Juventud
SEGUNDA PARTE
UNIDAD I El qué, el cómo y el hacia dónde de la Pastoral Juvenil
II. EL COMO DE LA PASTORAL JUVENIL O SEA SU METODOLOGÍA
III. EL HACIADONDE DE LA PASTORAL JUVENIL
A. En lo personal
B. En lo grupal
C. En lo Social
II. JÓVENES Y COMUNIDADES CONCRETAS
III. OBJETIVOS
A. General
B. Específicos
UNIDAD III
UNIDAD IV
A. Desde la situación misma de América Latina podemos sacar tres postulados:
B. Cada uno de los criterios se deduce a partir de los siguientes temas o áreas:
II. LÍNEAS PARA UNA PASTORAL JUVENIL DESDE LA REALIDADLATINOAMERICANA
1. Nivel Personal
2. Nivel de Relación
3. Nivel de Realidad Social
DIOS, EL MUNDO, LA NATURALEZA
A. La persona en el hacerse (proceso) discierne y asume datos y les da un significado:
B. Este hombre situado en una realidad hace su reflexión de fe:
C. La reflexión de fe lleva al hombre a asumir la realidad histórica y desde allí traza criterios de acción pastoral
UNIDAD VI. PUNTO DE PARTIDA
II. ORIGEN, PASADO Y PRESENTE DE LA DIMENSIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA
A. El Origen
B. El pasado:
C. El presente:
III. CONCLUSIONES
UNIDAD I Estrategias para una Pastoral Juvenil
I. ORAR
II. PENSAR
III. PLANTEAR
A. ¿Qué es un plan de trabajo?
IV. EJECUTAR
UNIDAD II
I. EL GRUPO EN FORMACIÓN
A. Buscar salidas serias a la acción
B. Trabajar por la integración
C.Profundizar en la mística y enfoque del grupo
II. EL GRUPO QUE COMIENZA A MARCHAR
A. Hacer los primeros planes
B. Profundizar las relaciones humanas
C. Primera toma de conciencia
D. Tratar temas de formación
III. EL GRUPO PASA CRISIS
A. Crisis de relaciones humanas
B. Crisis de identidad
C. Crisis de autoridad
D. Crisis de organización
E. Crisis de la acción
F. Crisis ideológicas
G.Crisis de fe
IV. EL GRUPO LLEGA A OPCIONES
A. Opciones de vida
B. Opción por profundizar la fe:
C. Darle bases al compromiso social:
D. Elaborar buenos proyectos
E. Opciones vocacionales
V. NUEVAS FORMAS
A. Alternativas
SEGUNDA PARTE
I. EL GRUPO EN FORMACION
A. Acción
B. Integración
C. Enfoque y mística
II. EL GRUPO COMENZA A MARCHAR
A. Primeros Planes
B. Relaciones Humanas
C. Tomade Conciencia
D. Temas de Formación
III. EL GRUPO PASA CRISIS
A. Ubicación de la acción
B. Revisión de Enfoques
C. Replanteamientos de Fe
D. Búsqueda de nueva identidad
E. Reorganización
IV. EL GRUPO LLEGA A OPCIONES
A. Elaboración de proyectos
B. Catequesis y formación
C. Opciones y vocaciones
UNIDAD III Metodología de formación en la fe de los grupos
I. EL CRECIMIENTO EN LA FE Elcrecimiento en la fe es un proceso que requiere mucha atención y asistencia, así como se tiene que estar atentos al desarrollo físico del niño en el proceso de su crecimiento, también la vida de la fe exige atención y cuidado.
II. NECESIDAD DE METODOLOGÍA
III. LA METODOLOGÍA
A. Pasos
IV. ALGUNOS METODOS
A. Método AFAR (Acción-Formación-Acción-Revisión)
B. Método PARE
C. Método de la REVISIONDE VIDA para conseguir un auténtico apostolado
UNIDAD IV Papel del asesor moral en los grupos juveniles
I. QUE NO ES LA ASESORIA
II. QUE ES LA ASESORIA
III. EL ASESOR DE FRENTE AL GRUPO
IV. CUALIDADES DEL ASESOR
V. EL SERVICIO DEL ASESOR EN EL GRUPO
UNIDAD V
Convivencias y encuentros
I. TERMINOLOGIA La palabra convivencia está compuesta de CON y VIVIR. En el diccionario se nos dice...
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