Realismo Filosofico

INTRODUCCIÓN.


Realismo denota dos grupos distintos de las teorías filosóficas, una sobre la naturaleza de los conceptos universales y el otro con el conocimiento de los objetos en el mundo. El realismo es esencial al sentido común. El sentido común o el sentido común ilustrado distinguen entre apariencia y realidad. El sentido común también reconoce que las apariencias, poseen una especie derealidad o, con otras palabras, que puede haber una realidad superficial

El realismo filosófico sostiene con argumentos la existencia de un mundo real independiente del pensamiento y de la experiencia, pero no afirma que percibamos el mundo tal como es en realidad. Es ante todo, una afirmación de tipo ontológico, que implica una determinada teoría del conocimiento, así como una teoría sobre lapercepción. 

El término realismo, interpretado con facilidad en su aplicación a la filosofía, no es la defensa de un mundo natural, ni la oposición al idealismo, ni siquiera está ligado de forma directa o explícita con la verdad.

































OBJETIVOS:


General.

➢ Explicar lo referente al Realismo Filosófico.Específicos.

➢ Conocer los distintos tipos de Realismo en el transcurso del tiempo.

➢ Conocer la filosofía del Realismo




















































CONTEXTUALIZACION.



El realismo pertenece a la filosofía moderna, se origina en el siglo XIX, según estos Filósofos, la realidad no puede ser probada sinosolamente experimentada y vivida. Son las experiencias de la voluntad las que nos dan la certeza de la existencia de los objetos.

Las cosas se oponen a nuestros deseos y esta resistencia hace que vivamos la realidad de los objetos. Surge el realismo para soluciones en que la edad media se dio a la llamada de cuestiones universales, centrada en decir que grado de realidad hay que atribuir a losuniversales.







































REALISMO.



En la filosofía moderna el término realismo se aplica a la doctrina que manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido. En este sentido, es contrario al idealismo de filósofos como GeorgeBerkeley o Immanuel Kant. En su forma extrema, llamado a veces realismo ingenuo, se piensa que las cosas percibidas por los sentidos son en rigor lo que parecen ser. En versiones más complejas, a veces denominadas como realismo crítico, se da alguna explicación de la relación entre el objeto y el observador que tiene en cuenta la posibilidad de que tengan lugar ilusiones, alucinaciones y otros erroresde la percepción.

En la filosofía medieval, el término realismo hacía referencia a una posición que consideraba las formas platónicas, o conceptos universales, como reales. Esta posición se llama ahora realismo aristotélico. En la filosofía de Platón, un nombre común, como cama, se refiere a la naturaleza ideal del objeto, sugerida por su definición, y esta naturaleza ideal tiene unaexistencia metafísica independiente de los objetos particulares de esta clase. Así, la circularidad existe aparte de los círculos particulares, la justicia, independientemente de los individuos o Estados justos particulares, y la idea de cama, independientemente de las camas particulares. En la Edad Media, esta posición fue defendida frente el nominalismo, que negaba la existencia de tales universales.Los nominalistas afirmaban que los muchos objetos llamados por un único nombre no comparten nada sino sólo dicho nombre. El término medio entre estas dos posiciones incluía el realismo moderado, que afirmaba que los universales existen en los objetos del mismo tipo pero no independientes de ellos, y el conceptualismo, que mantenía que los universales podrían existir con independencia de los...