rebelion de las masas

EL HECHO DE LAS AGLOMERACIONES
Hay un hecho que, para bien o para mal, es el más importante en la
vida pública europea de la hora presente. Este hecho es el advenimiento de
las masas al pleno poderío social. Como las masas, por definición, no deben
ni pueden dirigir su propia existencia, y menos regentar la sociedad, quiere
decirse que Europa sufre ahora la más grave crisis que a pueblos,naciones,
culturas, cabe padecer. Esta crisis ha sobrevenido más de una vez en la
historia. Su fisonomía y sus consecuencias son conocidas. También se
conoce su nombre. Se llama la rebelión de las
masas
Para la inteligencia del formidable hecho conviene que se evite dar
desde luego a las palabras «rebelión», «masas», «poderío social», etc., un
significado exclusiva o primariamente político.La vida pública no es sólo
política, sino, a la par y aun antes, intelectual, moral, económica, religiosa;
comprende los usos todos colectivos e incluye el modo de vestir y el modo
de gozar.
La muchedumbre, de pronto, se ha hecho visible, se ha instalado en
los lugares preferentes de la sociedad. Antes, si existía, pasaba inadvertida,
ocupaba el fondo del escenario social; ahora se haadelantado a las baterías,
es ella el personaje principal. Ya no hay protagonistas: sólo hay
coro
El concepto de muchedumbre es cuantitativo y visual.
Traduzcámoslo, sin alterarlo, a la terminología sociológica. Entonces
hallamos la idea de masa social. La sociedad es siempre una unidad
dinámica de dos factores: minorías y masas. Las minorías son individuos o
grupos de individuos especialmentecualificados. La masa es el conjunto de
personas no especialmente cualificadas.
El concepto de muchedumbre es cuantitativo y visual.
Traduzcámoslo, sin alterarlo, a la terminología sociológica. Entonces
hallamos la idea de masa social. La sociedad es siempre una unidad
dinámica de dos factores: minorías y masas. Las minorías son individuos o
grupos de individuos especialmente cualificados. Lamasa es el conjunto de
personas no especialmente cualificadas.
Rebelión de las masas
Las revoluciones burguesas cambiaron la organización política de Europa y Norteamérica; hasta finales del siglo XVIII las sociedades del Antiguo Régimen concedieron privilegios a la nobleza y al clero. En cambio, el Tercer Estado o llano sólo tenía obligaciones. En cambio ahora  la premisa: “Todos losciudadanos son iguales ante la ley” resume las nuevas constituciones liberales de cada país y diversas Declaraciones de los Derechos Humanos que culminan con la participación democrática de todos los hombres sin excepción en el gobierno. Es el Parlamentarismoo la teoría de división de poderes.

Abolición de las barreras sociales: cualquier hombre, con independencia de su condición, puede acceder a lasclases antes vedadas. Habla Ortega de la calidad de los hombres: el noble como sinónimo de vida esforzada, de superación, deber y exigencia en contraposición al hombre masa, inerte y complaciente que pretende imponer violentamente su criterio al conjunto de la colectividad, empleando la acción directa, pues no soporta a quien no comulga con sus planteamientos.
. El hombre masa es el señoritosatisfecho, el niño mimado de la historia y como tal no la respeta. Confunde libertad con libertinaje y deambula sin proyectos o ideas. ¿No es evidente? Lo único que se le ocurre es huir de su propio destino, atentado contra lo que le sacó del marasmo secular en el que se hallaba sumido.
 
1.6. LA NACIÓN SE HACE, NO NACE
El estado precisa fragua, imaginación,instituciones democráticas respaldadas por sufragio auténtico. Tenemos el ejemplo de la historia; notable el análisis del romano Julio Cesar que reverdece la gloria del imperio conquistando nuevos pueblos en un momento en el que la República llora por la excesiva expansión del imperio.
Porque el Estado no se basa en la consaguineidad, ni en la lengua, ni en la unidad territorial, sino en la voluntad de...