Recesión de la paraxis del ecofeminismo. Vandana Shiva

LA PRAXIS DEL ECOFEMINISMO:
Biotecnología, consumo y reproducción.

Muchos seres humanos quieren arreglar el mundo
y se olvidan que ellos forman parte de él.
Y otros muchos se creen que son el mundo
y que no hay nada que hacer.
Asignatura de Género y Paz
Impartida por las profesoras:

Purificación Ubric Rabaneda.
Elena Diéz Jorge

Carolina del Mar Ensberg Frigerio. 79020888Hcarolinaensberg@hotmail.com

Índice de contenido

ECOFEMINISMO

Pág. 2

-Vinculación género y ecología
-Visión reduccionista: invisibilidad de la mujer y la naturaleza por parte de la economía
ortodoxa para apropiarse impunemente.
-Racionalidad=patriarcado=superioridad ---> dominación.
REPRODUCCIÓN

Pág. 2, 3

-Fragmentación de la mujer versus ingenieria genética y biotecnología.
-Nuevocampo de inversión
-Mercantilización de la reproducción ---> consumo.
-Concepto de libertad en la sociedad capitalista.
AGRICULTURA

Pág. 3

-Modo de subsistencia de los países del llamado tercer mundo.
-Estrategias del GATT, FMI, BM a favor de las multinacionales que conducen
aendeudamiento y desposeimiento de los países empobrecidos.
INSOSTENIBILIDAD DEL MODELO DE DESARROLLO IMPERANTEPág.4

-Necesidad imperiosa de un cambio en el estilo de vida
-Satisfactores de Max-Neef
DESCOLONIZACIÓN DEL NORTE

Pág. 4

-La carga del hombre blanco
-Filosofía mecanicista ---> sacralidad científica.
-Mitos que contribuyen a confusión entre crecimiento y consumismo.
-Propiedad intelectual ---> patentes.
SUPERPOBLACIÓN

Pág. 5

-Consideración errónea de la destrucción delmedio ambiente con la población: ya que culpa a
las víctimas sobre todo mujeres del tercer mundo. Y no se ocupan de la inseguridad económica
y niegan el derecho a la supervivencia.
-Fecundidad natural/ fecundidad controlada.
CONCLUSIONES Y CRÍTICA PERSONAL
BIBLIOGRAFÍA

Pág. 6,7, 8, 9
Pág. 10

ECOFEMINISMO
“Mientras que se necesita tener a un brillante Marx y un brillante lenin parapracticar marxismo y
lenilismo, el ecofeminismo es tan antiguo como la vida misma”. Vandana Shiva1
El libro se articula en tres apartados principales:
El ecofeminismo frente a la biotecnología como nuevo campo de inversión
¿Libertad para comerciar o libertad para sobrevivir?
Subsistencia: libertad frente a desarrollo.
Finalmente, de mano de Maria Mies hace hincapié en la necesidad de un nuevoproyecto.
Voy a comenzar definiendo qué es para Vandana Shiva el ecofeminismo: es poner la vida en el
centro de la organización social, política y económica, es la convergencia de la ecología y el
feminismo; describe la vinculación entre género y diversidad, el género lleva implícito la aceptación
de la diversidad, es decir, la libertad de ser diferente, que la igualdad que tenga como sustentotomar
conciencia de la diferencia, que la mujer sea reconocida como mujer sin tener que adoptar patrones
masculinos, patriarcales. Y en cuanto, el ecologismo defiende que no se pueden destruir los
fundamentos naturales, de los cuales subsistimos, no podemos ir en contra de la biodiversidad. Por
ende, la política de género y la ecopolítica se basan en la diferencia.
En el mundo patriarcaltendente a la homogenización, la diversidad; tanto cultural, ecológica y de
género no tiene cabida y su principal objetivo es el beneficio económico.
Frente a la visión fragmentada y reduccionista del mundo que invisibiliza el sustento del modelo
patriarcal consumista capitalista: el trabajo y conocimientos de la mujer no son remunerados, por
tanto, no reconocido en el sistema económico actual;todos los elementos que nos aporta la
naturaleza tampoco tienen valor al estar carentes de precio. Todo el desarrollo de la sociedad
moderna no hubiese sido posible sin la explotación de las colonias; es decir, del llamado tercer
mundo, la mujer y la naturaleza.
El patriarcado hace uso de la racionalidad como ser superior, poniendo su intelecto al servicio de las
armas y la destrucción, que...