Reclamando el futuro de la Educación Cristiana


RECLAMANDO EL FUTURO DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA
UNA VISIÓN TRANSFORMADORA
Albert E. Greene

Una visión transformadora

I PARTE. Entendiendo los tiempos

1. En la primera parte del libro, en su capitulo uno, previo a profundizar los conceptos y teorías de la filosofía cristiana, el autor hace mención sobre el período de La Ilustración. (Páginas a 3 a 12).
Explique en qué consisteeste período, cómo se define (pág. 7) y a qué da lugar.
Luego del Renacimiento marcado por un avivamiento humanista y de la revolución científica que dio paso al Racionalismo relegando a la cristiandad y desarrollando una cosmovisión basada en neutralizar y apartar la confianza en la revelación Bíblica utilizando a la razón humana para descubrir la verdad del mundo y la realidad. A mediados delsiglo XVIII hubo un sentimiento público de que algo nuevo le había sucedido al entendimiento humano acerca del universo y la vida en él. Esta visión fue llamada Ilustración que era una nueva forma de comprender la realidad y se creía que era superior a las religiones orientales y también a las explicaciones bíblicas. La realidad era ahora considerada como lo que está físicamente allá afuera”, laexistencia de una dimensión espiritual se tornó más dudosa, y más bien los hechos son neutrales y desprovistos de valores. La Ilustración da lugar a pensar que la verdad depende de la ciencia y ésta es relativa, lo que hoy es verdad puede no serlo mañana. Dejando de lado a la espiritualidad, valores, etc. en un área privada de la individualidad. El resultado fue que se anuló cualquier referencia ala religión y al cristianismo. La verdad se consideró como el resultado de la investigación científica y racional. En las escuelas se abandonó la instrucción acerca de la moral y ética puesto que el gobierno no tiene derecho a imponer a su pueblo cual puede ser su moralidad y religión.
2. Esboce brevemente los puntos principales de la filosofía cristiana.
Los componentes de la cosmovisióncristiana son la creación caída y redención, que con la vida, muerte y resurrección de Jesús, estaban completos y disponibles para que la iglesia del Nuevo testamento los reconociera y trabajara en una visión elaborada, una filosofía. Los cristianos deben seguir y amar la sabiduría.
3. Albert E. Greene, quien a su vez cita a Gene E. Veith Jr., dice: “La perspectiva del postmodernismo responde alfracaso de la Ilustración desechando completamente la verdad”.
Comente qué es el postmodernismo y realice una evaluación diagnostica de cómo su influencia ha llegado a nuestras escuelas, citando algunos ejemplos.
El postmodernismo cuestiona la existencia misma de la verdad. Duda incluso del yo racional e independiente y asegura que los humanos son conformados por su idioma y su sociedad. Laconciencia postmodernista es esencialmente la desesperanza. El postmodernismo se encuentra en los desarrollos culturales y sociales dando forma a nuestro estilo de vida, la forma en que ganamos la vida, como educamos a nuestros hijos y como enfrentamos nuestros problemas personales y los de la sociedad. Por ejemplo los medios de comunicación como la televisión que reemplaza a la lectura, no promueve elpensamiento. El postmodernismo también influye en la educación pública y también en la educación escolar cristiana.

4. ¿Cuáles son los elementos principales de una conciencia bíblica que se deben impulsar en una escuela cristiana como uno de sus objetivos de funcionamiento?
Los elementos principales para una conciencia bïblica son: una mente cristiana que comienza con el reconocimiento deDios, su creación, que concibe a los humanos creados a imagen y semejanza de Dios. La verdad, desde la perspectiva biblica que es Jesucristo y que toda cosa creada revela a Dios. El conocimiento en la medida en que Dios se muestra en su creación. La comunidad que se encuentra en la iglesia de Jesucristo.
5. En el capítulo cinco, el autor desarrolla el tema de alabanza y acción de gracias siendo su...