Reflexión Sobre El Pensamiento Y Qué Hacer Humano

“Reflexión sobre el Pensamiento y qué hacer humano”

-IMPORTANCIA Y EL LENGUAJE CIENTIFICO EN LA CONSTRUCCION Y EL CONOCIMIENTO A TRAVEZ DE LA INTERPRETACION.

El lenguaje científico constituye el vehículo de comunicación para exponer, discutir y debatir las ideas científicas, con una precisión mayor que la que ofrece el lenguaje de la vida cotidiana. La importancia del lenguaje verbal yvisual en las clases de ciencias ha sido resaltada recientemente en una gran cantidad de trabajos. Estos trabajos muestran las dificultades de los estudiantes en la comprensión de los mensajes orales y escritos, y señalan la necesidad de plantearse explícitamente la enseñanza de la lectura, la escritura y la comunicación oral en el ámbito de las ciencias. Por otro lado, las diferencias entre ellenguaje cotidiano y el lenguaje químico, y las dificultades propias del lenguaje químico han sido analizadas extensamente.
El cambio, en la enseñanza científica, lo que puede ayudar más que cualquier otra cosa para mejorar el uso del lenguaje es proporcionarle al alumno mayores oportunidades para exponer en forma de monólogo, para culminar luego con preguntas del auditorio y una discusión general.El tiempo en el laboratorio debe ser amplio, de manera de favorecer las oportunidades de hablar informalmente de ciencia.

Por último, el papel de la evaluación en el proceso de aprendizaje ha sido revalorado en los últimos años desde su dimensión formativa, como un potentísimo instrumento para conocer las ideas de los estudiantes, planificar la acción en la resolución de una actividad,reflexionar sobre lo aprendido y autoevaluarse. La denominada autorregulación de los procesos de aprendizaje ha proporcionado una guía adecuada para enfocar los procesos de enseñanza y aprendizaje desde una perspectiva de atención de la diversidad, que busca implicar a los alumnos y permitirles avanzar a partir de su situación inicial.

EL POSITIVISMO

El Positivismo es la corriente filosófica delsiglo XIX que admite únicamente el método experimental. Esto recoge parte de la historia del Positivismo en el transcurso del tiempo, sus verdades plenamente demostradas y rechazadas de todo concepto universal absoluto.
El positivismo como doctrina solo puede darse a condición de que su afirmación fundamentalmente se contradiga a sí misma, o sea es imposible.
En su sentido más estricto y de acuerdocon su significado histórico, positivismo designa la doctrina y las escuelas fundadas por Augusto Comte. Esta doctrina comprende no solo una teoría de la ciencia sino también y muy especialmente una reforma de la sociedad y una religión.
El filósofo francés Augusto Comte, en su obra “Curso de Filosofía Positiva” fijó los principios básicos del positivismo:
• No existe otro conocimiento que elempírico, el que se funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y lección de fenómenos.
• No conocemos los fenómenos sino las apariencias de las cosas.
• Toda metafísica es un intento inútil y estéril. Es carente de sentido, la búsqueda de todo lo que se llama “las causas son primeras o finales”.
• El único método válido es el de las ciencias experimentales.
La filosofía quedareducida para el Positivismo a una mera teoría incapaz de dar respuesta científica a los problemas planteados.
Todas las ciencias deben recorrer en su desarrollo tres fases:
• Estado Teológico, Provisional y Preparatorio, en que la mente busca las causas y principios de las cosas; lo más profundo, lejano e inasequible. Hay en él tres fases: Fetichismo, Politeísmo y Monoteísmo. Este estado, en el quepredomina la imaginación, corresponde - dice Comte - a la infancia de la Humanidad.
• Estado Metafísico, Crítico y de transición, en que se intenta el explicar la naturaleza de los seres sin recurrir a agentes sobrenaturales, sino en identidades abstractas, especie de pubertad histórica.
• Estado Positivo, del infinitivo, en que la mente se atiene a las cosas. El positivismo solo busca...