Reflexión Sobre Qué Hacer Con Las Otras Lenguas Españolas

Gonzalo Rubio Palomares 06279497
Charla: ¿Qué hacer con las (otras) lenguas españolas? Bruno Camus
La charla del profesor Bruno Camus me despertó un debate en mí, que ni en sueños creería que se me iba hacer tan complicado de pensar. ¿Cómo podemos vivir en una sociedad de hablantes de la misma lengua, cuando hay gente que por su lugar de origen toman unas decisiones u otras a la hora deestablecer una conversación con un vecino hablante o con un autóctono hablante? A lo que quiero llegar con mi conclusión del trabajo es si, usando un lenguaje tan coloquial, ¿por qué no podemos estar todos integrados en una sociedad donde haya más lenguas y sin problemas de cara al futuro profesional? Mientras unas lenguas, las minoritarias (catalán, euskera, valenciano…), nos separan, creandodiferencias en la sociedad, otras, las universales (inglés, francés, alemán…), nos acercan a establecer relación entre humanos, adquirir una identidad frente a los vecinos que no hablan la misma lengua.
Muchos estudiantes de español, (por ejemplo Erasmus que estudian idiomas), llegan a España y se encuentran con un problema, la lengua que oye hablar no es el español puro que tantas veces han estudiado ensus clases, siente que utilizamos muchos conceptos o nombres que jamás hayan visto en los libros. ¿Esto por qué sucede?
Los hablantes de lenguas internacionales como el inglés son tan autosuficientes en comunicación que parece no importarles ser los más monolingües del mundo, pues son los menos interesados en añadir a la suya cualquier otra por muy hablada y representativa que sea. ¿Por qué noocurre lo mismo en territorios como Cataluña, que te exigen sacarte la carrera en catalán? ¿Se trata de un idioma de las mismas dimensiones que el inglés, como para que tenga estas exigencias?
Yo creo que las fronteras lingüísticas no tienen nada que ver con las fronteras administrativas, es decir, unas lenguas se solapan con otras en un mismo país o por su ampliación de territorio o por simplementeconveniencia de la sociedad. El imperio romano al mismo tiempo que conquistaba territorios implantaba su cultura dando al latín vía libre de entendimiento en toda la sociedad, en este caso en todo el Imperio Romano. Dependiendo de la zona así se hablaba el latín o no; no era igual al norte que al sur o el este con el oeste, dando diferentes dialectos al Imperio romano como el celta, germánico,esloveno... Lo mismo sucedió con el ruso frente a las decenas de lenguas de las regiones de la antigua unión soviética (tártaro, checheno, mordovo, cazajo, néncico…) y sucede hoy con el español frente a las otras lenguas de España (catalán, gallego, vasco…). En la Reconquista de la península ibérica a los musulmanes el castellano sufrió variaciones innumerables según avanzaba la frontera cristiana,el castellano se fue volviendo diferente por la repoblación de esos territorios conquistados, de ciudadanos procedentes del norte. Al igual que los ciudadanos cambian de lugar de vivienda cambian sus costumbres, su cultura, su lengua. ¿Quien tomó medidas en su tiempo de que el castellano sufría variaciones? nadie hizo caso, interesaba conquistar la península y si hacía falta cambiar, se cambiabatodo. Pasa lo mismo con el caló, lenguaje de gitanos, según el territorio así va cambiando su terminología.
El artículo 3.3 de la Constitución Española dice:
1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.
2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdocon sus Estatutos.
3. La riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección.

Detenidamente me paro en el punto 3, “las distintas lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección”. Las comunidades autónomas de un solo idioma, ya de primeras estamos respetando a...