Reflexxiones
Páginas: 3 (696 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2012
Cabildo indígena de suba
http://alcatalina.blogspot.com/.
La creación y entrega de grandes extensiones de tierra denominadas encomiendas, permite el saqueo y expropiación de los territoriosindígenas para dar paso a la formación de grandes haciendas. Establecidas estas haciendas, la mentalidad de los "nuevos dueños" y la vocación del suelo cambian radicalmente hacia el sentido de la tenencia yvalorización.
Suba fue municipio hasta el año 1954. La anexión del antiguo municipio al entonces distrito especial y ahora distrito capital, tuvo como consecuencia la aparición de nuevos actoressociales, usos del suelo expansión urbanística, diversidad étnica, componentes culturales y Ia invasión y degradación de las chucuas, pantanos y rondas de los ríos.
Los procesos casi siempre violentosde disolución de los Resguardos de Bosa y Suba, soportados en la aplicación del artículo 4 de la Ley del 22 de junio de 1850, culminaron apenas en las últimas décadas del siglo XIX --1877 para el casode el Resguardo El Cerro de Suba y 1886 para el caso del Resguardo de Bosa-- lo que es una evidencia de la oposición que realizaron muchos de los comuneros contra la desterritorialización de queestaban siendo víctimas. Sin embargo, hay que destacarlo, la dolosa extinción de estos Resguardos no significó en modo alguno la desaparición del pueblo Muisca, el cual siguió manteniendo latente unosvalores identitarios y una conciencia étnica, mimetizándolos estratégicamente bajo el manto de diversas formas y contenidos culturales campesinos y semiurbanos, considerados como mestizos.
Movimientosindigenistas como los raizales de Suba, descendientes directos del pueblo de indios durante el período colonial, lograron en 1990 el reconocimiento legal de la comunidad indígena de Suba. El hecho fueratificado al año siguiente por la Constitución Política de Colombia de 1991. En ese mismo año Suba fue elevada a la categoría de localidad (No 11) de la ciudad de Bogotá.
En 1992 y en 2000,...
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La creación y entrega de grandes extensiones de tierra denominadas encomiendas, permite el saqueo y expropiación de los territoriosindígenas para dar paso a la formación de grandes haciendas. Establecidas estas haciendas, la mentalidad de los "nuevos dueños" y la vocación del suelo cambian radicalmente hacia el sentido de la tenencia yvalorización.
Suba fue municipio hasta el año 1954. La anexión del antiguo municipio al entonces distrito especial y ahora distrito capital, tuvo como consecuencia la aparición de nuevos actoressociales, usos del suelo expansión urbanística, diversidad étnica, componentes culturales y Ia invasión y degradación de las chucuas, pantanos y rondas de los ríos.
Los procesos casi siempre violentosde disolución de los Resguardos de Bosa y Suba, soportados en la aplicación del artículo 4 de la Ley del 22 de junio de 1850, culminaron apenas en las últimas décadas del siglo XIX --1877 para el casode el Resguardo El Cerro de Suba y 1886 para el caso del Resguardo de Bosa-- lo que es una evidencia de la oposición que realizaron muchos de los comuneros contra la desterritorialización de queestaban siendo víctimas. Sin embargo, hay que destacarlo, la dolosa extinción de estos Resguardos no significó en modo alguno la desaparición del pueblo Muisca, el cual siguió manteniendo latente unosvalores identitarios y una conciencia étnica, mimetizándolos estratégicamente bajo el manto de diversas formas y contenidos culturales campesinos y semiurbanos, considerados como mestizos.
Movimientosindigenistas como los raizales de Suba, descendientes directos del pueblo de indios durante el período colonial, lograron en 1990 el reconocimiento legal de la comunidad indígena de Suba. El hecho fueratificado al año siguiente por la Constitución Política de Colombia de 1991. En ese mismo año Suba fue elevada a la categoría de localidad (No 11) de la ciudad de Bogotá.
En 1992 y en 2000,...
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