Relación Kant otros autores (resumen)

Páginas: 2 (401 palabras) Publicado: 6 de junio de 2013
Relación Kant

Kant se identificó plenamente con los ideales de la Ilustración europea: la razón y el progreso. Realizó un importante esfuerzo de síntesis entre el racionalismo de Descartes y elempirismo de Hume, ambas junto con el idealismo transcendental de Kant, son filosofías idealistas.
Al igual que los autores anteriores, Kant rompe con la visión ingenua del conocimiento y afirma quela realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce. No conocemos el mundo tal y como es, sino tal y como somos.

En su Crítica de la Razón Pura Kant aspira a superar el escepticismoen el que termina Hume. Para ello, Kant intenta resolver la oposición entre racionalismo y empirismo. Para el racionalismo todo conocimiento tiene su origen en la razón, y la metafísica, aplicando elmétodo correcto, puede aspirar a conocerlo todo. Para el segundo, el origen y el límite de nuestro conocimiento es la experiencia y por ello, la metafísica es imposible como ciencia.
La soluciónkantiana pasa por realizar una síntesis de racionalismo y empirismo. Esta consiste en afirmar que sólo hay conocimiento cuando a los elementos racionales del conocimiento (fenómenos), a los cuales se lesimpone unas condiciones (espacio y tiempo), se les suma la experiencia sensible (datos a priori o categorías).
Sin embargo, Kant reconoce que la razón tiene una tendencia innata a superar sus propioslímites. En este aspecto, Kant coincide con Hume y afirma que la metafísica no es posible como ciencia, pero también nos dice que el ser humano no puede dejar de plantearse cuestiones más allá de loslímites de la experiencia, como la inmortalidad del alma, la libertad y la existencia de Dios.
Sin embargo, aunque la metafísica no sea una ciencia, la recupera actuando como postulados de la razónpráctica o condiciones morales que posibilitan la moral del hombre. Siendo estos una exigencia de la ética kantiana.

Kant se ocupa del tema de la moral en su obra Crítica de la razón práctica....
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