Relacion De La Antropologia Con Otras Ciencias Humanas

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
DE LA FUERZA ARMADA
UNEFA NÚCLEO DELTA AMACURO, TUCUPITAAREA: SOCIO ANTROPLOGÍA

RELACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS

Prof. | BACHILLERES: |
EMIR NARVAEZ | ASTUDILLO NAIBETH |
| ASTUDILLO NARBIS |
| CARABALLO, DAYANA |
| LARA, KRISTHIAN |
| SILGUERA, OSCAR |
| ZACARIAS, MARLON |
2° Semestre ADMON DesastresTucupita, Octubre de 2012
Índice
PAG.

* Introducción. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _03

* Relaciones de la Antropología con otras ciencias humanas._ _ _ _ _ _ _ _ _ 04- 05

* Antropología general._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 05

* Antropología y nueva Historia._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _06

* Relación con psicología. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _06-07

* La Antropología física._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 07

* Conclusiones._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _08

* Referencias Bibliográficas. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _09Introducción
La diversidad humana tiene muchas formas de expresión siendo las dimensiones sociales, culturales, políticas y económicas unas de ellas. Así mismo la antropología tiene ciertas dimensiones que permiten comprender el concepto tal de antropología, por ello en el siguiente trabajo se relacionara a otras ciencias tales como psicología, sociología, y la historia, las cuales permitirán analizar lasrelaciones de la antropología con las ciencias ya nombradas, además de comprender la realidad en la que se encuentra la ciencia antropológica.

Relaciones de la Antropología con otras ciencias humanas
Las visiones estáticas de la realidad son incompletas y las dinámicas pueden ser tan poco fiables como las exageraciones del evolucionismo unilineal o del difusionismo extremo, que se suelenenglobar bajo el nombre de escuelas historicistas. La desconfianza hacia el historicismo no era por ser historia, sino por ser mala historia, la llamada historia conjetural que se basaba enteramente en suposiciones no comprobadas, y muchas veces imposible de comprobar.
Sin embargo, la Historia está muy cerca de la Antropología, o, en todo caso, y en el mundo actual, es una de sus fuentes indispensables.¿En qué se diferencian, pues, ambas disciplinas? La Historia investiga los hechos del pasado en documentos principalmente escritos, mientras la Antropología por su parte se interesa por los del presente, obteniendo sus datos a través del conocimiento directo de la realidad social. Tradicionalmente, la primera se centra en los hechos singulares de una sociedad concreta; por el contrario, lasegunda se interesa más por las instituciones y principios que rigen la vida social. Pero esta distinción está perdiendo validez; porque la Historia es cada vez más Historia Social, y la Antropología generaliza desde las sociedades concretas que estudia, de las que necesita conocer ineludiblemente su pasado escrito.
La vieja Europa ha perdido el monopolio de su historia y hoy todas las sociedadestienen la suya propia. Los aún considerados salvajes y primitivos forman parte del bloque de países del Tercer Mundo, que tienen su asiento en la ONU, donde discuten en plano de igualdad con sus antiguos protectores. Ante esta nueva situación cabe preguntarse: ¿se ha quedado la Antropología sin su sujeto objeto de estudio? La respuesta es no; porque éste se ha ampliado a otro tipo de sociedades...