relaciones de poder

Las relaciones de poder

El poder no es una cosa, no está personificado, no es el mal, no es estático, no niega. El poder difiere de dominación, difiere de ley, difiere de Estado. No es una institución. El poder es un ejercicio, una práctica que ejecutamos todos en términos de relación. Es racional, es estratégico. Se distribuye entre los distintos puntos que conforman la compleja red derelaciones
Con el paso del tiempo las relaciones de poder van cambiando, las formas de ejercer poder sobre el cuerpo se modifican. Se alteran las prácticas punitivas o surgen nuevas.
A lo largo de este ensayo tratare estos distintos estadios en la historia de las relaciones de poder y de qué manera fueron dándose paso unas a otras con el correr de los años.
En el interior de un modelo deejercicio de poder propio de la época clásica, la soberanía, encontramos el suplicio como una forma de castigo que se ejerce al final de un proceso judicial. El soberano busca visibilizar su poder sobre un territorio por medio del castigo, con el fin de conquistar, conservar y aumentar su poder.
Es un mecanismo de castigo directamente sobre el cuerpo, con la intensión de producir dolor y visibilizarlo,crear de ese dolor un espectáculo público para que de esta manera se genere una conciencia sobre los individuos para que no lo repitan.
El suplicio es un acto que no restituye nada, no modifica la conducta del acusado, porque se extiende hasta su muerte. El fin de generar a partir del suplicio un espectáculo punitivo, es mostrar la intensidad del poder del Rey. Aunque este se rebaja a la alturadel criminal. Y su acto no es en ningún sentido mejor que el del supliciado.
Es un acto jurídico, cruel, violento, pero no es salvaje. Esta pensado, predeterminado previamente. Esta ordenado. En términos políticos es un mecanismo ineficaz debido a que cuando el Rey utiliza un suplicio para castigar un delito grave, más grave es la acción del Rey, que hace de aquella violencia un acto público enel que se iguala al delito con la pena.
La guillotina es un artefacto que surge mas tarde. De alguna manera podría entenderse como una fase intermedia. En términos de espectáculo, se mantiene la idea de la visibilidad para usar el terror como herramienta de poder. Sin embargo, mientras que en el suplicio el fin era producir dolor, ahora se busca una muerte instantánea, desaparece el cuerpo comoobjeto y resulta ser un medio para influir en el resto de los individuos. Desaparece el contacto físico.
En la modernidad, como forma de ejercer poder hay un gobierno sobre la población, sobre todos los individuos con el fin de disciplinarlos, “construir” individuos útiles. Se intenta normalizar, convertir a un grupo desordenado en una población, evitando de alguna manera las anormalidades.Gran diferencia con el Rey de la época clásica al que solo le interesaba el territorio.
Surge el reglamento como la herramienta básica de la disciplina. Este, se anticipa. Mientras que el suplicio castigaba el acto, el reglamento explicita el modo correcto de actuar para evitar el castigo. Disciplina un mecanismo que anticipa al castigo por medio de la vigilancia. Y de esta manera intenta generarla conciencia de que es imposible escapar del castigo a la hora infringir la norma.
Ya no se visibilizan los castigos sino que encierra al castigado, se los aparta. Esto hace que disminuya el carácter de espectáculo. Se trata ahora, de un poder normalizador, que intenta reformar al criminal. Es así como aparecen las prisiones. En ellas el cuerpo no se puede mover con libertad. Pierde su capacidadde decidir, pierde su voluntad. Ya no se ataca al cuerpo sino al “alma”.
Se introduce el concepto de cuerpos dóciles. Docilizar es manipular un cuerpo para que este pueda ser utilizado, transformado perfeccionado. Para que resulte útil, obediente. Es fabricar del hombre una maquina. Las maquinas son eficientes, repiten una operación constantemente. Un hombre difícilmente pueda hacer esto, a...