RELATARÍA MODERNIDAD EN AMÉRICA LATINA
Páginas: 5 (1166 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2014
RELATARÍA MODERNIDAD EN AMERICA LATINA
Fundamentalmente, trata en esta tercera parte de modernidad y massmediación en América Latina, la crisis, constitución histórica, el destiempo entren estado y nación, movimiento social y populismo, los medios masivos, los medios a las mediaciones.
En esta parte de la lectura, la crisis de 1930 de América Latina comenzaba una era de escasez,fallecían de hambre, además los cambios desencadenantes hacían que la gente hullera.
Al proceso de constitución histórica se constituye lo masivo para desde allí otear el horizonte de las transformaciones y los desplazamientos producidos en el debate teórico y metodológico. El proceso de incorporación de los países de la región a la modernidad industrializada y al mercado internacional de la lucha porla independencia hasta la reorganización del imperialismo en los comienzos de siglo XX.
En la etapa histórica que se analiza en el primer capítulo de esta sección, bolívar propina un tipo de nación y gracias a la sustitución de la monarquía por el proletariado, se comienza a instaurar la idea de nación y de Estado moderno, en donde son tres las premisas indispensables de su configuración: elpaso de la economía doméstica a la política, los intereses del Estado vistos como el “interés común” y la moneda como símbolo por excelencia de cada ente nacional. También se señalan las vías de centralización y unificación cultural en dos sentidos: el vertical y el horizontal, lo que lleva en última instancia al desvanecimiento de la cultura popular. Las transformaciones son reflejadas en elsentido del tiempo y en el modo de transmisión del saber.
Sin embargo, el destiempo entre estado y nación desde la segunda guerra mundial del siglo XIX forjan las burguesías en cada país, hablar de ello en América Latina de esos años y su contradictoria relación en la conformación de los estados nacionales, el nacionalismo en los treinta es el rol protagónico del estado. “quien dicta las normasde la nación es el estado, él monopoliza el sentimiento histórico y el patrocinio del arte y la cultura”. Para encontrar la génesis de su teorización. Para él, es con la revolución de 1848 cuando se comienza a instaurar una percepción del peligro que pueden causar las masas al sistema establecido y se configura el término de multitud entrelazado por el poder que ésta posee.
El texto sedesarrolla en una época importante para la ruptura en las ciencias de la
Comunicación en América Latina, puesto que se rompen paradigmas y se comienza a diseñar un marco teórico desde la región, entendiéndola desde sus diferencias con el resto del mundo y como parte del tercer mundo.
El reformismo político que representa las masa a una pasividad manipulada que no responde a lo que sucedió, debemoselucidar lo que implicó la presencia social de las masas y la masificación en que se materializa, la cantidad de gente comenzó a significar un enorme déficit de vivienda y transporte y un nuevo modo de habitar la ciudad.
Por otro lado, desde mi punto de vista, el texto va analizando de forma correcta todos los aspectos que se han originado a lo largo de la historia de la humanidad desde laconfiguración de las primeras sociedades modernas.
Por ultimo, considero que el aporte y la ruptura que nos deja este texto es crucial para la investigación actual, cambiando las preguntas y no pretende dar mas que algunos ejemplos de las respuestas dando un análisis.
RELATARÍA DE ACUERDO A LAS EXPOSICIONES
El autor nos plantea desde el siglo XIV se forma elestado moderno, donde el capitalismo industrial desarrollo el mercantilismo por lo tanto la economía deja de ser domestica para convertirse en economía política dándoles un interés común, la centralización tiene dos dispositivos básicos como lo es integración horizontal que es una sociedad polisegmentaria que conforman las culturas populares de una región o un lugar y la integración vertical...
Fundamentalmente, trata en esta tercera parte de modernidad y massmediación en América Latina, la crisis, constitución histórica, el destiempo entren estado y nación, movimiento social y populismo, los medios masivos, los medios a las mediaciones.
En esta parte de la lectura, la crisis de 1930 de América Latina comenzaba una era de escasez,fallecían de hambre, además los cambios desencadenantes hacían que la gente hullera.
Al proceso de constitución histórica se constituye lo masivo para desde allí otear el horizonte de las transformaciones y los desplazamientos producidos en el debate teórico y metodológico. El proceso de incorporación de los países de la región a la modernidad industrializada y al mercado internacional de la lucha porla independencia hasta la reorganización del imperialismo en los comienzos de siglo XX.
En la etapa histórica que se analiza en el primer capítulo de esta sección, bolívar propina un tipo de nación y gracias a la sustitución de la monarquía por el proletariado, se comienza a instaurar la idea de nación y de Estado moderno, en donde son tres las premisas indispensables de su configuración: elpaso de la economía doméstica a la política, los intereses del Estado vistos como el “interés común” y la moneda como símbolo por excelencia de cada ente nacional. También se señalan las vías de centralización y unificación cultural en dos sentidos: el vertical y el horizontal, lo que lleva en última instancia al desvanecimiento de la cultura popular. Las transformaciones son reflejadas en elsentido del tiempo y en el modo de transmisión del saber.
Sin embargo, el destiempo entre estado y nación desde la segunda guerra mundial del siglo XIX forjan las burguesías en cada país, hablar de ello en América Latina de esos años y su contradictoria relación en la conformación de los estados nacionales, el nacionalismo en los treinta es el rol protagónico del estado. “quien dicta las normasde la nación es el estado, él monopoliza el sentimiento histórico y el patrocinio del arte y la cultura”. Para encontrar la génesis de su teorización. Para él, es con la revolución de 1848 cuando se comienza a instaurar una percepción del peligro que pueden causar las masas al sistema establecido y se configura el término de multitud entrelazado por el poder que ésta posee.
El texto sedesarrolla en una época importante para la ruptura en las ciencias de la
Comunicación en América Latina, puesto que se rompen paradigmas y se comienza a diseñar un marco teórico desde la región, entendiéndola desde sus diferencias con el resto del mundo y como parte del tercer mundo.
El reformismo político que representa las masa a una pasividad manipulada que no responde a lo que sucedió, debemoselucidar lo que implicó la presencia social de las masas y la masificación en que se materializa, la cantidad de gente comenzó a significar un enorme déficit de vivienda y transporte y un nuevo modo de habitar la ciudad.
Por otro lado, desde mi punto de vista, el texto va analizando de forma correcta todos los aspectos que se han originado a lo largo de la historia de la humanidad desde laconfiguración de las primeras sociedades modernas.
Por ultimo, considero que el aporte y la ruptura que nos deja este texto es crucial para la investigación actual, cambiando las preguntas y no pretende dar mas que algunos ejemplos de las respuestas dando un análisis.
RELATARÍA DE ACUERDO A LAS EXPOSICIONES
El autor nos plantea desde el siglo XIV se forma elestado moderno, donde el capitalismo industrial desarrollo el mercantilismo por lo tanto la economía deja de ser domestica para convertirse en economía política dándoles un interés común, la centralización tiene dos dispositivos básicos como lo es integración horizontal que es una sociedad polisegmentaria que conforman las culturas populares de una región o un lugar y la integración vertical...
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