relativismo cultural
Páginas: 2 (258 palabras)
Publicado: 2 de octubre de 2013
Del relativismo cultural al ecumenismo
La antropología estadounidense se ha desarrollado alrededor de un concepto de cultura singular, centrado en la capacidad humanapara el lenguaje y la comunicación.
Todas ellas comparten una visión relativista y asumen que todos los miembros de una cultura participan del mismo códigocomunicativo y sistema simbólico.
La distinción entre antropología de la estructura social y de la estructura cultural la llevo a cabo Morgan aunque este nunca definió cultura.Tylor fue el primero que realizó un trabajo influyente sobre la cultura.
Los posteriores a él concibieron la cultura como un espacio autónomo, independiente de laestructura social, este pensamiento deriva de Franz Boas.
Después de Boas se centraron en tres campos:
La teoría de las pautas de la personalidad, relacionada con la psicología.La teoría de las pautas culturales: la cultura es abstracción y no comportamiento, y sólo puede se estudiada desde dentro de ella.
Estudios ecológico-culturalesMás tarde el concepto de cultura se desarrolla en las siguientes teorías que se apoyan en la cualidad humana del lenguaje:
lo superorgánico
la etnosemántica
la metáforael texto y la ficción etnográfica
Todas ellas comparten una visión relativista y asumen que todos los miembros de una cultura participan del mismo código comunicativo ysistema simbólico.
Hoy el concepto de cultura no se centra en la distinción entre culturas exóticas y occidentales que se hacía antes.
Además como opina Hannerz, en unmundo tan globalizado, la antropología debe recoger la interculturalidad, un conjunto de redes culturales agrupadas en una red más amplia: el ecumenismo global.
La antropología estadounidense se ha desarrollado alrededor de un concepto de cultura singular, centrado en la capacidad humanapara el lenguaje y la comunicación.
Todas ellas comparten una visión relativista y asumen que todos los miembros de una cultura participan del mismo códigocomunicativo y sistema simbólico.
La distinción entre antropología de la estructura social y de la estructura cultural la llevo a cabo Morgan aunque este nunca definió cultura.Tylor fue el primero que realizó un trabajo influyente sobre la cultura.
Los posteriores a él concibieron la cultura como un espacio autónomo, independiente de laestructura social, este pensamiento deriva de Franz Boas.
Después de Boas se centraron en tres campos:
La teoría de las pautas de la personalidad, relacionada con la psicología.La teoría de las pautas culturales: la cultura es abstracción y no comportamiento, y sólo puede se estudiada desde dentro de ella.
Estudios ecológico-culturalesMás tarde el concepto de cultura se desarrolla en las siguientes teorías que se apoyan en la cualidad humana del lenguaje:
lo superorgánico
la etnosemántica
la metáforael texto y la ficción etnográfica
Todas ellas comparten una visión relativista y asumen que todos los miembros de una cultura participan del mismo código comunicativo ysistema simbólico.
Hoy el concepto de cultura no se centra en la distinción entre culturas exóticas y occidentales que se hacía antes.
Además como opina Hannerz, en unmundo tan globalizado, la antropología debe recoger la interculturalidad, un conjunto de redes culturales agrupadas en una red más amplia: el ecumenismo global.
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