Relativismo y etnocentrismo

MPRESARIALES
ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN EN TURISMO Y HOTELERÍA




TEMA:
ENSAYO DE LA SOSTENIBILIDAD Y DESARROLLO DEL TURISMO

AUTORES:
ARÉVALO AMES Marysabel
ASESOR:
RAMÓN GRANDEZ PAREDES

ASIGNATURA
FILOSOFÍA

ESCUELA
ADMINISTRACIÓN EN TURISMO Y HOTELERÍA

TARAPOTO - PERÚ
2012 
DEDICATORIA


Con todos los deseos de servir como fuente para laadquisición de conocimientos y como herramienta informativa para futuras investigaciones, hemos desarrollado el presente trabajo con respecto al Relativismo y Etnocentrismo, esperando satisfacer y cumplir con las expectativas de las personas interesadas en el tema.




















AGRADECIMIENTO


A la prestigiosa Universidad Cesar Vallejo, puesto que nos otorga experienciasque nos ayudan en el desarrollo de nuestras capacidades.

A nuestros compañeros de clase que de varias maneras siempre están acompañándonos y ayudándonos en los momentos que requerimos ayuda , por compartir conocimientos con nosotros , por compartir vivencias con nosotros y darnos sentimientos de alegría, amor, cariño que nos dejaran muchas enseñanzas y experiencias.

También a nuestroquerido maestro, Mg. Joohny Mario Soto Lozano, que durante este periodo, aplicó un profesionalismo de primera, diferenciándose por la calidad de perfil educativo que muestra en sus clases.












INTRODUCCIÓN


























MARCO TEÓRICO
CAPÍTULO I

1. CONCEPTOS BÁSICOS

1.2 ETNOCENTRISMO

El concepto de etnocentrismo designa una actitudcolectiva que consiste en repudiar las formas culturales, llámense morales, religiosas, sociales, estéticas, que están alejadas de las propias. Lo bárbaro, lo salvaje, son metáforas de la negación a la diversidad cultural y a todo aquello que no se conforme a las normas de la sociedad que las emplea.

El etnocentrismo puede engendrar intolerancia de toda índole, tomar formas extremas que llegan,a veces, a la negación y la destrucción de otras culturas o de otros pueblos (etnocidio, genocidio), incluso llega a justificarse a través de teorías pseudocientíficas como el racismo. Ya lo escribió Lévi-Strauss "salvaje es quien llama salvaje a otro".
La clasificación y categorización de las sociedades -maduras, primitivas, civilizadas, etc. forma parte también de la visión etnocentrista, esno tomar en cuenta la historia humana y el proceso de hominización.
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Estehecho se refleja por ejemplo en los exónimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autónimos positivos que el grupo se aplica así mismo. Dentro de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religión y creencias. Dichas diferencias suelen ser las queestablecen la identidad cultural.
El etnocentrismo puede ser definido como un ensimismamiento a nivel cultural que dificultaría gravemente la apertura de una comunidad hacia otras personas por el mero hecho de pertenecer a una cultura diferente.
A menudo se traduce en una actitud, más o menos manifiesta, respaldada o no por tesis de tipo filosófico o teórico, de menosprecio hacia otras culturas, odicho de otro modo, una actitud en virtud de la cual una persona o comunidad estima su propia cultura como superior a las demás.
El etnocentrismo ha acompañado a muchos pueblos en su trato con los demás pueblos a lo largo de la historia. Asimismo, está presente en el proceso de génesis de la sociología. Así, por ejemplo, el teórico inglés H. Spencer, con su teoría organicista y evolucionista de las...