Relativismo

RELATIVISMO
1. El sentido de nuestro lenguaje
a) Exponer el sentido de los términos:
ABSOLUTO: realidad que no depende de ninguna otra para ser, o valer.
RELATIVO: aquella cuya realidad o valor se mide con referencia a otra cosa.
Los dos significan estimaciones o valoraciones. Es preciso que haya un absoluto, para que todos los demás grados le sean relativos.

b) Explicar elsignificado de trascender, en el contexto del conocimiento o el lenguaje.
Estar más allá de nuestro alcance. Una cosa es “trascender” a mis ideas y a mis palabras, si esa cosa es lo que es, con independencia de lo que yo piense o diga.

c) Explica cómo debe entenderse la afirmación: el relativismo pretende que “el sentido de las palabras se agota en si mismo”
Nunca pensamos ni decimos algo real ensí, sino relativo a nuestra percepción o agrado, algo que se refiere a mí. Así, todo lenguaje sería “autorreferencial”.

2. Caracterización del relativismo
a) Explica por qué el relativismo “violenta a la razón”
Por ser injustificable. Pues el argumento debería apelar a alfo externo a sí mismo.

b) Expón en qué sentido el relativismo se opone a la cultura.
Porque solo fomenta la perezamental.

3. La alternativa: el realismo del sentido común
a) Formula el y describe lo que significa
Afirma que un cerdo es verdaderamente un cerdo; que el escepticismo sistemático no es cierto; que la realidad es real, existe independientemente del hecho de que nosotros la podamos percibir, puede ser conocida por nosotros y puede ser objeto de afirmaciones o predicciones que pueden serverdaderas o falsas y ser conocidas en cuanto tales.
Es el punto de partido necesario para cualquier libertad de espíritu que sea real y verdadera: deja de lado al juego verbal sin fin que supone la duda epistemológica, y da una base inicial en tierra firme. Sin eso no podemos pensar en absoluto.

b) Expón qué son los axiomas, o principios primeros
Un axioma es un enunciado que no se demuestra,por ser evidente. Primeros principios son aquellas verdades evidentes de las que dependen las demás, para ser conocidas, Fundan y son punto de partida.

c) Enumera tres actitudes filosóficas
El realismo, el escepticismo y el racionalismo


d) Expón en qué consistió la actitud racionalista de Descartes
Quiso partir de una duda metódica, para llegar a la primera evidencia (pienso, luegoexisto). Si lo único indudable es que pienso-soy. Entonces todo lo que conozco son ideas en mi conciencia. Descartes aspira a salir de las ideas en mí a la realidad externa, en sí.

4. frente a
a) ¿qué se entiende por mundo de la vida?, ¿Qué lo caracteriza?
Experiencia ordinaria, especialmente de las relaciones humanas. En ese contexto, el lenguaje tiene un significado claro.
Consiste unaespecie de ethos infraestructural, un lecho ecológico en el que puede arraigar y desarrollarse la vida del ser humano porque proporciona una suerte de bóveda axiológica bajo la cual se encuentra acogida. Ese mundo aporta los nutrientes básicos para una vida realmente humana.

b) ¿a qué se llama ?, ¿qué criterios sigue éste?
Estructura superior compuesta por el Estado, el mercado y los medios decomunicación. Evidentemente, todos vivimos “dentro” de ese “tecnosistema”, y el lenguaje “público” o del “tecnosistema” usa criterios de valor relativistas, y tiende a colonizar el mundo de la vida.

5. La coherencia como criterio
a) Describe en qué sentido se habla de
Impugna la creencia superficial de que lo democrático sea carecer de convicciones y relativizarlas todas, y de que estarconvencido de algo fuera dictatorial.

Denuncia que sea creencia hoy es impuesta en el , con los poderosos medios del tecnosistema.

Para el relativismo oficial, no hay nunca diferencia entre lo bueno en sí y lo bueno “para mí”. Si algo es elegido libremente por alguien, por eso mismo es “bueno”.

b) Enuncia el concepto de filosofía que defendió Sócrates
Existe coherencia entre las...