Relatoria libros i, ii y iv de la republica de platón

Relatoría Libros I, II y IV de la republica de Platón

En la exposición de los libros I y IV, de la republica de Platón, va a empezar a realizarse y conformarse en una serie de diálogos e investigaciones, acerca de lo que significa realmente el termino y la acción justicia, el cual se da como veíamos a través del debate hecho en la casa de Polemarco, quien estaba a acompañado de AdimantoNicerato y algunos otros que también regresaban de las fiestas, y al llegar a la casa de Polemarco, se encuentra con Cefalo y Trasímaco, para así dar inicio a al debate acerca de que era justicia para cada uno.

Para Sócrates es importante definir de una manera exacta y racional que es la justicia y a quienes se les debe hacer justicia, Cefalo da comienzo exponiendo que la justicia, es decir laverdad, agrega que es devolver a cada cual lo que nos ha dado, exponiendo el caso de que es necesario y justo, ofrecer sacrificios a los dioses y saldar las deudas con los hombres, pero Sócrates hace un paro en medio de la charla para preguntar y afirmar que entonces los pobres no serian justos, y que más bien esa explicación es de mostrar que lo que se tiene es una satisfacción personal, porque simiramos el contexto histórico relatado en aquel tiempo, los pobres no contaban con suficiente dinero para realizar todos los sacrificios necesarios para los dioses, ni tampoco contarían con suficiente dinero para saldar las deudas, también agrega que el devolver a cada quien lo suyo podría ocasionar un daño, tanto al dueño como a las personas que están a su alrededor, como el contraargumento dado porSócrates acerca de devolver un arma prestda a alguien que esta deprimido, es muy probable que estos tenga una consecuencia devastadora, tanto para el dueño del arma, como para los que están a su alrededor.

Polemarco interviene aportando que es necesario citar al poeta Simónides el cual dice que es propio de la justicia devolver a cada uno lo suyo, después de una serie de eventos y de que supadre Cefalo se marche, Sócrates le dice a Polemarco que no ha entendido muy bien su planteamiento, y mejorándolo expuso que justicia es hacer el bien al amigo que es bueno y perjudicar al enemigo que es malo, pero Sócrates trata de que se defina entonces quien es el amigo y quien es el enemigo y en conclusión porlemarco dice que el amigo es aquel que es bueno y el enemigo es aquel que es malo, peroSócrates le hace ver que esto simplemente son juicios de valor. Sócrates agrega que la justicia no se basa en percepciones ni en opiniones propias, porque la justicia debe basarse no en una satisfacción propia, sino en la del común y debe realizarse el bien no solo al amigo sino también al enemigo, Sócrates demostraba esta respuesta por medio de la relación de las artes, colocaba el ejemplo de lamedicina, y exponía que un medico puede utilizar la medicina para el bien y que es su responsabilidad utilizarla en todas las personas, no solo en sus amigos o lo que él considera amigos.

Después de una discusión protagonizada por Trasímaco y Socrates por la mayéutica utilizada por este, Trasímaco termina indicando su punto de vista acerca de los que es para el justicia, y sostiene que lajusticia es lo que le conviene al más fuerte, que algunas ciudades se rigen por tiranías, democracias o aristocracias y que esta tiene el poder de dictar las leyes que les convienen a cada uno. Y su pensamiento es que todas las ciudades, la justicia no es sino conveniencia del gobierno establecido y éste es el que tiene el poder, por eso las leyes son consideradas justas, y el cumplirlas es justo, peroesas leyes las coloca el más fuerte, así pues, la justicia es lo que conviene al más fuerte. En relación a la conveniencia de las diferentes artes, Sócrates realiza su análisis, las diferentes artes no ordenan lo conveniente para ellas mismas, sino lo que conviene al objeto propio a cada arte. Por lo tanto, la medicina busca lo conveniente, no para sí mismo, sino para el enfermo, del mismo...