Religión

Creencia ritual relacionados con seres, poderes y fuerzas sobrenaturales- antony f.c. Wallace
La religión podrá estar asociada con divisiones sociales dentro de y entre sociedades, y países.
Al estudiar transculturalmente la religión, los antropólogos prestan atención: los roles, actos, acciones, eventos, procesos, entornos, practicantes. También a la manifestación de creencias religiosas:oraciones, cantos, invocaciones, mitos fabulas, cuentos, textos y declaraciones sobre ética, normas y moralidades.
Lo sobrenatural es el reino de lo extraordinario algo no empírico, inverificable, misterioso e inexplicable en términos ordinarios. seres sobrenaturales (dioses y diosas, fantasmas, almas, fuerzas sobrenaturales ( que son de este mondo) y fuerzas impersonales, simplementeexisten).
La religión existe en todas las sociedades humanas. Es un universal cultural. No es fácil distinguir lo sobrenatural de lo natural y que diferentes culturas conceptualizan los entes sobrenaturales de formas muy diferentes.
EXPRESIONES DE LA RELIGIÓN
De cuando comenzó? Nadie sabe.
En los enterramientos neandertales y en cuevas europeas donde algunas pinturas representan chamanes, cualquierafirmación del cuándo, dónde, por qué y cómo emergió la religión o cualquier descripción de su naturaleza original es pura especulación, aunque tales especulaciones no son concluyentes, muchas de ellas han revelado importantes funciones y efectos del comportamiento religioso.
Animismo:
Sir Edward Burnett Tylor fue uno de los fundadores de la antropología de la religión. Pensaba Tylor, que lareligión nació cuando la gente intentaba comprender las condiciones y eventos que no podía explicar en su vida cotidiana, Tylor creía que nuestros antepasados se sentían intrigados e interesados por la muerte, los sueños y el trance. Tylor llegó a la conclusión de que los intentos de explicar los sueños y los trances llevaron a los primeros O humanos a creer que el cuerpo estaba habitado porentes durante el día y el otro activo durante el sueño y los estados de trance. Tylor llamó a esta creencia animismo, puesto que la religión persiste, tiene que hacer algo más que explicar lo misterioso. Tiene que tener, y de hecho las tiene, otras funciones.
Mana y tabú
Mana: Alimento que Yahvé hizo llover del cielo para que los hebreos pudieran comer en el desierto que atravesaban para ir deEgipto a la Tierra Prometida, según la Biblia.
Tabú: Prohibición religiosa impuesta por el ser humano sobre ciertos objetos, personas o cualquier otra realidad, por considerarlos sagrados.
Había un punto de vista en competencia con la teoría de Tylor, La alternativa era que los primeros humanos veían lo sobrenatural como un dominio del poder impersonal, de una fuerza, que las personas podíancontrolar bajo ciertas condiciones, tal idea de lo sobrenatural era especialmente relevante en Melanesia, el área del Pacífico Sur que incluye Papúa-Nueva Guinea y las islas adyacentes.
Los melanesios creían en mana, fuerza sagrada. El mana puede estar en las personas, los animales, las plantas y los objetos, ellos atribuían el éxito a mana, el contraste entre mana en Melanesia y Polinesia( lasislas incluidas por Hawai)
En Melanesia se podía adquirir mana por casualidad o trabajando duro para obtenerlo. Pero en Polinesia, mana no estaba potencialmente al alcance de cualquiera, sino que se hallaba vinculado a los cargos políticos. Los jefes y
Los nobles tenían más mana que las personas ordinarias , El contacto entre un alto jefe y los plebeyos estaba prohibido. Puesto que las personasordinarias no podían soportar tanta corriente sagrada como la realeza, cuando aquéllas contactaban accidentalmente con esta última, eran necesarios ritos de purificación.
Vemos que una de las funciones de la religión es explicar. La creencia en las almas explica lo que sucede en los sueños, el trance y la muerte.
La mayoría de las religiones incluye tanto a los espíritus como a las fuerzas...