Religion Y Antropologia En Wittgenstein

FE

"Yo soy el camino la verdad y la vida" (Juan: 14,6)

En el siguiente ensayo intentaré desde el punto de vista de Wittgenstein, mostrar la manera como la religión se encuentra estrechamenterelacionada con la antropología; como ésta se encuentra a la base de la religión.
algunas religiones, intentan apartir de bases historicas dar al hombre una verdad, pretenden fundamentarse a símismas y mostrar la manera en que se debe vivir, por ejemplo, ver al cristianismo como una teoría es un error y verlo aun más como la verdad absoluta es tambien un error; quien siga una religión ha desaber, que ésta no es una teoría que ofrece la salvación, X religión no es una verdad; una creencia religiosa no puede ser evaluada desde ningún punto de vista, aquí no encontraremos explicacionescausales sobre hechos o acontecimientos religiosos, predicciones, pruebas que garanticen la existencia de entidades abstractas, en una creencia religiosa no hay mentiras. La religión es más como un saberciego, "una certeza sin fundamento", lo falso y lo verdadero no hacen parte de la religión, pues ninguna creencia puede ser testeada, la creencia que una persona tiene en Dios no ha sido catalogada comouna creencia legítima gracias a pruebas y examenes que sólo se han de poder dar en un ambito totalmente diferente, es decir, en un juego de lenguaje diferente a saber, el juego de lenguaje de lasciencias, de lo empírico y lo fáctico; hacer uso de pruebas y examenes avalados por una teoría o una base história sólo es según wittgenstein mera superstición.
La religión es un juego de lenguaje másentre otros, rezar es igual que llorar, cantar, etc. un juego de lenguaje (PhI: I af.23); actuar conforme a reglas religíosas por simple históricismo es no comprender el juego de lenguaje de la crenciareligíosa, eso no es fe .
La fe dentro de la religión es importante, la fe muestra en la vida del hombre la creencia misma, la palabra Dios es importante para la religión, quien comprende la...