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RELIGIÓN
En nuestro país la religión ha evolucionado considerablemente ya que años atrás sólo se aceptaba el catolicismo y hoy en día contamos con diversos tipos de religión como:
El catolicismo: Se trata de una comunidad cristiana que se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida, aunque sí compartida con la Iglesia ortodoxa.
ElOrtodoxismo: es una comunidad cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida.
El Anglicanismo: Hoy en día, la comunidad anglicana es ampliamente profesada por muchos mexicanos, también por inmigrantes anglosajones y descendientes de estos. La fe anglicana llegó en el siglo XIX con los británicos y seestableció oficialmente durante el siglo XX. Las ceremonias se realizan en inglés y español. El anglicanismo se le considera la iglesia puente entre el Catolicismo, la Ortodoxia oriental y el Protestantismo
El Protestantismo: Conjunto de iglesias y comunidades eclesiásticas que aceptan la Santísima Trinidad de Dios, las verdades bíblicas encerradas en el credo apostólico y concilio de Nicea. Unidas porsu énfasis defendido desde la Reforma Europea de la iglesia surgidas en el siglo XVI: SOLA ESCRITURA,SOLO FE, SOLA GRACIA, SOLO CRISTO, SOLO LA GLORIA A DIOS.
El Luteranismo: Los luteranos son evangélicos que se concentran principalmente en la Ciudad de México
El Presbiterianismo: El presbiterianismo es la denominación reformada más practicada de entre todas en México.
Entre muchas otras másreligiones. En 1992, México levantó casi todas las restricciones a las religiones, incluida la concesión de estatus legal de todos los grupos religiosos, concediendo derechos de propiedad limitados, y el levantamiento de las restricciones sobre el número de sacerdotes en el país. Hasta hace poco, los sacerdotes no tenían derecho a votar, y hasta ahora no pueden ser elegidos para cargos públicos;Además de que se suele incluir otras religiones como el satanismo y la santa muerte. En ciertas regiones, la profesión de un credo diferente del católico es vista como una amenaza para la unidad comunitaria. Se argumenta que la religión católica forma parte de la identidad étnica, y que los protestantes no están dispuestos a participar de los usos y costumbres tradicionales. La negativa de losprotestantes se debe a que sus creencias religiosas no les permiten participar en el culto a las imágenes. En los casos extremos, la tensión entre católicos y protestantes ha dado lugar a la expulsión o incluso el asesinato de los protestantes en varios pueblos. Los casos más conocidos son los de San Juan Chamula, en Chiapas, y San Nicolás, en Ixmiquilpan, Hidalgo. Un argumento similar fue presentado porun comité de antropólogos para solicitar al gobierno de la República la expulsión del Instituto Lingüístico de Verano, en el año 1979, al cual se acusó de promover la división de los pueblos indígenas al traducir la Biblia a los idiomas vernáculos y evangelizar en un credo protestante que amenazaba la integridad de las culturas populares. El gobierno mexicano prestó atención al llamamiento de losantropólogos y canceló el convenio que tenía celebrado con el. Los conflictos también se han dado en otros ámbitos de la vida social. Por ejemplo, dado que los Testigos de Jehová tienen prohibida la rendición de honores a los símbolos patrios, los niños que han sido educados en esa religión eran expulsados de las escuelas públicas. Este tipo de problemas sólo se resuelven con la intervención de laComisión Nacional de Derechos Humanos, y no siempre con resultados favorables para los niños. Otras creencias son: religiones sincréticas, nuevas y orientales, sectas y otras creencias importadas a raíz del complejo fenómeno de la globalización, como el satanismo budismo, hinduismo, sijismo, islam sufí, Hare Krishna, unitarismo universalista, rastafarianismo, movimientos de sanación pránica,...