Religiosidad popular: la difunta correa en la provincia de san juan

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RELIGIOSIDAD POPULAR: LA DIFUNTA CORREA EN LA PROVINCIA DE SAN JUAN.

por

Cecilia Segura
Y
Karina Silva Miranda

Directora de Tesis. Magíster Gladys Rosa Miranda de Palacio

Tesis para obtener el grado de Licenciatura en Comunicación Social.

BUENOS AIRES
ARGENTINA
2008

Esta tesis de Licenciatura es de propiedad
de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de laUniversidad Nacional de La Plata, y no puede ser publicada en todo o en parte, o resumirse, sin el consentimiento escrito de las autoridades de la Facultad y de sus autores.

Dedicamos este trabajo a: la memoria de Segundo Silva, María Miranda, José Segura y Olga Lucero.Y a quienes nos brindaron su apoyo y dieron fuerzas para cumplir este sueño.

Agradecimientos

A la Facultad de Periodismo yComunicación Social, un espacio que durante seis años nos albergó en sus aulas, en donde pudimos obtener las herramientas necesarias para desempeñarnos en nuestra profesión.
A los devotos de Deolinda Correa porque sin ellos este trabajo no tendría sentido.
A La Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de San Juan que nos abrió siempre las puertas para cualquierconsulta oportuna.
A nuestras familias por darnos el apoyo suficiente para no claudicar ante cada imposibilidad o limitación presentada.
Especialmente a nuestra Directora de Tesis, Magíster Gladys Rosa Miranda, quien supo- a pesar de la distancia- guiarnos, hacernos sugerencias y sobre todo darnos el sostén y la contención que necesitábamos para la realización de la presente.

ÍNDICEÍndice 5
Breve resumen del trabajo 8
Datos de las tesistas 10
Introducción11
CAPÍTULO I 21
* Religiosidad Popular
1- Estado del arte 22
1.1-Religiosidad Popular: aproximaciones a un marco teórico-conceptual 34
1.1.1- Algunos “referentes” de la religiosidad popular de nuestro país de ayer y hoy 34
1.1.2-LA TELESITA: Un mito santiagueño 37
1.1.3- EL GAUCHO LEGA: Un gaucho santo37
1.1.4- JUAN BAUTISTA BAIROLETTO: Un milagroso gaucho 38
1.1.5- PANCHO SIERRA: El gaucho blanco 39
1.1.6- GAUCHITO ANTONIO GIL: El cristo criollo 40
1.1.7- LA MADRE MARÍA: Una líder espiritual43
1.1.8- PEDRITO HALLAO: El angelito tucumano 43
1.1.9- SAN LA MUERTE 44
1.2- Los “nuevos santos” de la religiosidad popular 461.2.1- GILDA: “La santa de la bailanta” 47
1.2.2- RODRIGO: “El potro cordobés” 49
1. 3- La Iglesia y su posición frente al fenómeno de la “religiosidad popular” 57
1.3.1-Caminos hacia la santidad...
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