remedios del alma

Las enfermedades del alma y sus remedios
Shaykh Al-Sulamí

1. El autor
Abu Abd al-Rahman Muhammad bin al-Husayn bin Muhammad bin Musa alSulami al-Azdi al-Nisaburi, nacio en Nisabru, Iran en el año 325(937) o 330(942).
Fue alumno de su abuelo materno, Isma-il bin Nujard al-Sulami, uno de cuyos
discipulos Abu Shal al-Suluki, lo inicio en el sufismo y lo autorizo a enseñar novicios.
Tambienrecibio la khirqa de Abu al-Qasim al Nasradhi.
Al-Sulami estudio los principios de la teologia (kalam) de al-Ash'ari, y en el
campo de la jurisprudencia se adhirio a la escuela de Shafi'i. Su ineres por el hadith lo
llevo a emprender largos viajes de Marw el Hedjaz pasando por Iraq. Uno de sus
discipulos mas conocidos fue Abu al-Qasim al-Qushayri, que menciona frecuen temente
a su maestro ensu Risala.

2. La educacion del alma
La educacion del alma (nafs) constituye uno de los temas centrales de la
literatura sufí. Todos los grandes autores sufies han abordado este tema en su obra y le
han dedicado a veces un capitulo, a veces toda una obra. En el caso de Ibn Arabi en
“Las iluminaciones de La Meca” y el imam Ghazali en “La revivificacion de las
ciencias religiosas”.
Paraeducar el alma, hay que conocer sus enfermedades y los medios para
remediarlas, por eso Al Sulami tirulo su tratado: “Las enfermedades del alma y sus
remedios. Este tratado es muy sintetico, y su consulta muy practica.
No parece haber secuencia lógica en sus parrafos, independientes los unos de los otros y
que estan todos divididos en dos secciones, la primera que presenta una enfermedade
delalma y la segunda trata de los medios de curarla.
Este manual de psicologia sufi, esta destinado a los "muridun" (plural de murid,
aspirante), novicios que comienzan el camino y tambien a discipulos mas avanzados.
El Coran distingue en el alma (nafs) tres partes:
-la nafs instigadora del mal: “en verdad la nafs es intigadora del mal a menos
que mi Señor por misericordia la preserve del pecado”(Corán 12:53).
-la nafs que censura :”lo juro por la nafs que censura” (Corán 70,72).
-la nafs apaciguada:”Oh nafs apacig uada, regresa a tu Señor ssatisfecha y
aceptada, en tra donde estan Mis Siervos, entra a Mi Paraiso”. (Corán 89:27-30).
Estas tres categorias de las nafs no son mas que aspectos diversos de una sola y
unica alma. Y la educacion del alma consistira en eliminar de ella lastendencias
negativas y contrarias a Dios para que solo subsistan las tendencias positivas.

Las enfermedades del alma y sus remedios
En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso.
1.- Bendiga Dios a nuestro maestro y patrono, el Profeta Muhammad, asi como a
su familia. El shaykh Abu Abd al-Rahman Muhammad bin al-Husayn bin Muhammad
bin Musa al-Sulami al-Azdi al-Nisaburi, que Dios tengamisericordia de él, ha dicho:
"Alabado sea Dios, que he hecho que Sus puros conozcan las enfermedades de sus
almas. En Su Generosidad, El les ha hecho descubrir las perfidias que hay en ellas, y los
ha despertado y vuelto atentos a los estados (al-ahwal) que ellos atraviesan. alabado se
aDios, que les ha permitido curarse y prevenirse con remedios inaccesibles a los
distraidos. Los haayudado porque ellos saben que su alma esta enferma y porque
buscan activamente su curacion. Y es ardua labor se la ha hecho facil, El por medio de
Su Bondad y Su favorable Gracia.
[hal, (al-ahwal, plural), significa el estado, el estado espiritual. Se opone a veces hal a maqom (estacion espiritual): el
primero es entonces considerado pasajero, y el segundo, estable. La estacion es el estado vueltopermanente.]

2.- Un maestro - que Dios los honre con sus gracias - me ha pedido que escriba
sobre las enfermedades del alma para que s e puede descubrir lo que ocultan.
He escuchado su petición y he compuesto estos capitulos implorando a Dios Altisimo
que no me prive de los efectos beneficos que contienen. Los he redactado despues de
haberle rogado que me encamine al bien en esta empresa...