Rene Descartes , El Discurso Del Método : Argumento Ontologico
Páginas: 2 (459 palabras)
Publicado: 9 de septiembre de 2011
ARGUMENTO ANTOLOGICO DE RENE DESCARTES EN”EL DISCURSO DEL METODO”.
La Ontología de forma técnica se ha definido como la ciencia del ente en tanto ente. Ente es todo aquello que tiene ser; delmismo modo que llamamos estudiante a todo persona que estudia, o amante al que ama, ente es el término que podemos utilizar para referirnos a las cosas en la medida en que éstas poseen ser.
ReneDescartes habla de la conciencia individual como el más grande invento de la nueva forma de pensar racional en el renacimiento donde todo se orienta hacia la subjetividad del hombre. Las obscuras entidadesmetafísicas se desintegran ante la clara sucesión de razones matemáticas. Descartes es el primero que sistemáticamente edifica la filosofía de este nuevo mundo mental.
En cuanto a la metafísica , lanoción del método, la teoría del conocimiento y la metafísica se hallan íntimamente relacionadas y como fundidas en la filosofía de Descartes, la base de la filosofía cartesiana es el Cogito ergo sum:pensó luego soy. Después la metafísica lo conduce sin tropiezo a la física, esta muestra la distinción esencial del alma y del cuerpo; el alma se define por el pensamiento y el cuerpo por la extensiónpues la física. Por otra parte en cuanto al psicología menciona que hay que considerar el alma en sí misma y luego su unión con el cuerpo El discurso del método trata de explicar el camino a seguirpara dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias.
Su argumento ontológico es más claro en la cuarta parte de su obra .Se trata d las meditaciones metafísicas y filosóficas de Descartes.Como primer principio para su nueva filosofía toma como verdad el "Pienso, luego existo": a partir de este primer principio Descartes establece la existencia de Dios. Descubre y acepta que estácompuesto por un alma y un cuerpo. Se menciona la propia imperfección y propone que la perfección que pueda existir proviene de Dios. Sugiere reconocer nuestra propia imperfección, puesto que, si nosotros...
La Ontología de forma técnica se ha definido como la ciencia del ente en tanto ente. Ente es todo aquello que tiene ser; delmismo modo que llamamos estudiante a todo persona que estudia, o amante al que ama, ente es el término que podemos utilizar para referirnos a las cosas en la medida en que éstas poseen ser.
ReneDescartes habla de la conciencia individual como el más grande invento de la nueva forma de pensar racional en el renacimiento donde todo se orienta hacia la subjetividad del hombre. Las obscuras entidadesmetafísicas se desintegran ante la clara sucesión de razones matemáticas. Descartes es el primero que sistemáticamente edifica la filosofía de este nuevo mundo mental.
En cuanto a la metafísica , lanoción del método, la teoría del conocimiento y la metafísica se hallan íntimamente relacionadas y como fundidas en la filosofía de Descartes, la base de la filosofía cartesiana es el Cogito ergo sum:pensó luego soy. Después la metafísica lo conduce sin tropiezo a la física, esta muestra la distinción esencial del alma y del cuerpo; el alma se define por el pensamiento y el cuerpo por la extensiónpues la física. Por otra parte en cuanto al psicología menciona que hay que considerar el alma en sí misma y luego su unión con el cuerpo El discurso del método trata de explicar el camino a seguirpara dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias.
Su argumento ontológico es más claro en la cuarta parte de su obra .Se trata d las meditaciones metafísicas y filosóficas de Descartes.Como primer principio para su nueva filosofía toma como verdad el "Pienso, luego existo": a partir de este primer principio Descartes establece la existencia de Dios. Descubre y acepta que estácompuesto por un alma y un cuerpo. Se menciona la propia imperfección y propone que la perfección que pueda existir proviene de Dios. Sugiere reconocer nuestra propia imperfección, puesto que, si nosotros...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.