Rene Descartes Sisntesis Del Discurso Del Metodo

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Discurso del método
Discurso del método |
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Página de la primera edición del libro |
Autor | René Descartes |
Género | Filosofía |
Tema(s) | Fundamentos del método cartesiano |
Edición original en Francés |
Título original | Le Discours de la Méthode |
Editorial | Ian Maire |
Ciudad | Leiden |
País |  Países Bajos |
Fechade publicación | 1637 |

René Descartes en su escritorio, autor del Discurso del Método.
El Discurso del método (Le Discours de la Méthode en francés), cuyo nombre completo es Discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias es la principal obra escrita por René Descartes y una obra fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para eldesarrollo de la filosofía y de la ciencia.
Se publicó de forma anónima en Leiden (Holanda) en el año 1637. Constituía, en realidad, el prólogo a tres ensayos: Dióptrica, Meteoros y Geometría; agrupados bajo el título conjunto de Ensayos filosóficos.
Descartes tituló esta obra Discurso del método con una finalidad precisa. En una carta que dirige a Marin Mersenne le explica que la hatituladoDiscurso y no Tratado para poner de manifiesto que no tenía intención de enseñar, sino sólo de hablar. Con esto Descartes trata de alejarse de cualquier problema que pudiese surgir con sus contemporáneos por las ideas vertidas en esta obra y además escapa así de una posible condena eclesiástica como había ocurrido poco tiempo antes con Galileo y cuyas ideas Descartes no considerabadesacertadas.[cita requerida]
Contenido  * 1 Síntesis de la obra * 1.1 Primera parte * 1.2 Segunda parte * 1.3 Tercera parte (moral provisional) * 1.4 Cuarta parte * 1.5 Quinta parte * 1.6 Sexta parte * 2 Reflexión sobre el Discurso del método
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[editar]Síntesis de la obra
El propio René Descartes, como aparece en el prefacio, divide suDiscurso en seis partes:
[editar]Primera parte
Constituye una autobiografía intelectual en la que Descartes pone en duda todos los conocimientos aprendidos a lo largo de su educación. En esta primera parte Descartes propone un nuevo método para llegar a un saber que sea seguro. Al mismo tiempo realiza una rotunda crítica de las ciencias y de la filosofía escolástica de su tiempo. Tras esterechazo admite que sólo las matemáticas y el conocimiento de otras personas, mediante los viajes, ofrecen un saber seguro, pero Descartes termina rechazando también los viajes debido a que las contradicciones que existen entre unos pueblos y otros no le permiten descubrir la verdad. Concluye diciendo que la única forma de encontrar la verdad es en uno mismo.[cita requerida]
[editar]Segunda parte
Alprincipio de esta segunda parte nos habla del invierno en el que junto a una estufa dispuso de la tranquilidad necesaria para empezar a elaborar su método. Señala a continuación que las ciencias al haber sido realizadas por múltiples autores, cada uno con su diferente opinión, no son portadoras de un verdadero saber. Propone renunciar a esta diversidad de opiniones que nos han sido enseñadas y ensu lugar elegir otras con nuestra propia razón, ya que las creencias a las que nos han educado desde nuestro nacimiento dependen del entorno en el que hayamos nacido y de las personas que nos las hayan inculcado. Debemos reformar estas creencias distinguiendo lo verdadero de lo falso pero manteniendo un cimiento personal. Descartes aclara que esta reforma no está encaminada a reformar la enseñanzaoficial, ni el orden social, sino que sólo expone cómo él ha llevado a cabo una reforma de su propiopensamiento. Una vez aclarado esto, toma la decisión radical de dudar de forma metódica y provisional de todo lo que le rodea. A continuación expone de forma muy breve los fundamentos de su nuevo método, los cuales ha encontrado en la lógica, en el análisis geométrico y en el álgebra. Estos...