Representaciones artísticas de la mitología guaraní

Representaciones artísticas de la
mitología guaraní
Javiera Mellado
Historia del Arte
2015

Introducción
 En

este trabajo haré una investigación
sobre los mitos más reconocidos e
icónicos de la mitología guaraní. Prefiero
concentrarme en esos mitos, debido a
que la mitología guaraní es bastante
extensa y siento que estos mitos sobre
los cuales detallaré son los que
principalmente continúanvigentes en la
cultura paraguaya.

Mitología Guaraní
 Mombe'u

gua'ukuaa
es la definición de
mitología en guaraní.
La palabra mito se
aplicaba a cualquier
historia que se
narraba, aunque a
menudo la magia de
la palabra hablada se
entrelazaba con
ciertos artes rituales.

 De

esa manera los mitos mezclan elementos
teóricos, artísticos y creativos que los ligan con la
capacidad creadora de susoriginarios.
 Los guaraníes poseen una cosmovisión propia, por
otra parte idéntica nuestra condición,
naturalmente, a la de los demás seres humanos.

 Un

componente de la identidad
guaraní es aquello que en
general se denomina cultura
popular, que se da a promueve
a través de conductas y
expresiones (sean estas
anónimas o de creador
conocido, orales o escritas),
tales como costumbres,
adivinanzas,leyendas,
creencias, magias, protocolos,
canciones de cuna, mitos, etc.

Tipos de Mitos
Cosmogonicos : referencia a
la importancia del universo
y a la creacion del mismo.
 Teogonicos :Tratan sobre el
nacimiento de los dioses.
 Etiologicos: Se enfocan más
en explicar las cosas en lo
particular que en
profundizar y explicar
fenómenos de niveles
grandes.


Origen de los mitos
guaraníes
 Tupães el creador
supremo, deidad
creadora de la luz, el
universo y el cosmos.
Reside en Kuarahy que
es el sol, considerado
como el origen del
mundo.
 Su pareja es Arasy,
fue consagrada por
Tupã como Diosa
Madre del Cielo

A

Arasy se Le
consagró como
morada la luna (Jasy).
Arasy es la creadora
del origen de la raza
guarani.
 Tupã creo a
Angatupyry (Espiritu
del Bien) y a Tau
(Espiritu del mal)que
serían los guías de
los caminos de la
vida.

 Keraná

era una doncella guaraní que contaba
con una gran belleza y carisma, la cual hacía
que se distinguiese de la tribu. La llamaron
Keraná porque en guarani significa dormilona.
Keraná le hacía honor a su nombre porque se
pasaba todos los días durmiendo.
 Taú se enamoró de Keraná y para conquistarla
tomó la forma de un apuesto muchacho .

Taútrata de enamorar a Keraná visitandola durante 7
días consecutivos y el septimo día trata de raptarla.
 Angatupyry intervino en la abducción de Keraná para
poder evitar que Taú la rapte.
 La lucha entre Angatupyry y Taú duró por un periodo
de 7 días más. El ultimo día Taú venció a Angatupyry
y se lleva a Keraná con el.


 La

tribu indignada por el rapto de
Keraná le suplican a Arasy quecastigue
a Taú.
 Arasy le puso una maldición a Taú que lo
marcaría por siempre.

La Maldición de
Taú y Keraná

La maldición consiste en castigar el matrimonio
entre Taú y Keraná haciendo que los hijos de
esta unión sean monstruos.
Así fueron naciendo los hijos condenados de Taú
y Keraná que serían los protagonistas de la
mitología guaraní.
Los 7 hijos nacieron prematuros (a los 7 meses).
Se diceque esto se asocia con las 7 penas mas
fuertes que sufre la humanidad: el dolor, el
llanto, el hambre, la sed, la enfermedad, el
miedo y la muerte.

Teju Jagua

Fue el primer
hijo de Taú y
Keraná. Tenía
7 cabezas de
perro y cuerpo
de lagarto.
Habitaba en
una cueva en
el cerro
Yaguarón.



Por su imagen feroz todos temían pero
era el mas inofensivo de los 7
hermanos. Se alimentaba con frutas. Esconsiderado como el dominador de las
cavernas y protector de las frutas.

 Aunque

algunas personas dicen que el
Teju Jagua era carnívoro y llevaba a sus
presas para devorarlas en su cueva.
 Su piel era muy brillante porque se
revolcaba sobre polvo aurifero y
parecían escamas de oro y piedras
preciosas.

Mbói Tu'i 
 Es

el segundo hijo maldito.
Tiene el cuerpo de una
gran serpiente, con...