Representaciones Sociales

Representaciones sociales
El concepto de representaciones sociales surgió en Francia en 1961, con la autoría de Serge Moscovici, quien presenta una idea innovadora y funda­mentada que, sin duda, es hoy uno de los grandes temas de interés dentro de la psicología social. A lo largo de las cinco décadas de vida de la teoría, ésta ha logrado un desarrollo teórico relevante y un sorprendentecrecimiento empírico.
Las representaciones sociales son, ciertamente, una teoría longeva si considera­mos la corta vida de las teorías surgidas desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Es también “una propuesta que ha suscitado el interés creciente de diversas disciplinas relacionadas con la educación, los estudios de género y las ciencias sociales en general se han desarrollado dosaproximaciones o enfoques de estudio” (Arsiga. S, Bautista. A, Dudet. C, p 192) de las representaciones sociales, actualmente son dos los más reconocidos:
El enfoque procesual inaugurado por Serge Moscovici (1961, 1976) con su trabajo sobre la representación social del psicoanálisis “demostró la interacción de dos sistemas o procesos de información de una representación social, el sistema cognitivoconsiderando un sujeto como activo con características psicológicas y el sistema social, referente a los aspectos discursivo y contextual” (Arsiga, S, et al, p 193). Estos sistemas aportaron las herramientas para la comprensión de las condiciones de producción del discurso y la dinámica de la representación, proporcionando elementos importantes para la comprensión del proceso de apropiación de larealidad exterior al pensamiento social. Así se originan dos elementos la objetivación y el anclaje.
Segundo el enfoque estructural dinámico, el cual hace énfasis en “los aspectos estructurales de la representación social, profundizando en el conocimiento de su organización y la jerarquía de sus elementos e inaugurando la teoría del núcleo central y los elementos periféricos” (Arsiga, S, et al, p193).
Llamamos representaciones sociales a “las imágenes (inmediatas) del mundo presentes en una comunidad lingüística cualquiera. Representación refiere, en este contexto, a la imagen (mental) que tiene un individuo cualquiera”. (Vaughan. H, p 102) Es decir, un hablante cualquiera de cualquier comunidad lingüística, acerca de alguna cosa, evento, acción, proceso no mental que percibe de algunamanera.
Esta representación en la medida en que es conservada y no reemplazada por otra constituye una creencia (o es elemento de una creencia) y es la base del significado que adquiere cada nuevo estímulo relacionado con esa cosa, evento, acción o proceso. “Cada individuo posee una mente; este concepto es usado, simplemente, como modelo del funcionamiento del cerebro, para expresar la porción,circuito o circuitos neuronales, que le permiten tomar contacto y relacionarse con el mundo por medio de un conjunto de sistemas subsidiarios: los cinco sentidos, básicamente, la interacción lingüística y social (Vaughan. H, p 104) La mente no almacena en la memoria cada cosa que percibe, es decir, no guarda una representación “fotográfica” de cada árbol, automóvil, perro, plato de lentejas o escena deamor que vio, oyó, olfateó, comió o palpó. Por el contrario, a partir de esos estímulos, construye una imagen, prototípica de árbol, automóvil, perro, plato de lentejas o escena de amor, de modo que en cada nueva interacción posterior con el exterior está en condiciones de calificar cada fenómeno observado por comparación con esa imagen mental preexistente como árbol, automóvil, perro, plato delentejas, escena de amor o lo que fuera. Esta construcción de imágenes diferencia claramente la percepción de la cognición. “Con la percepción obtenemos sensaciones, la respuesta a un estímulo perceptual es, típicamente una sensación. En la segunda el sujeto es necesariamente activo; de un modo consiente o de modo inconsciente construye imágenes, es decir, realiza una operación mental sobre lo...