Republica

Hay un dialogo entre Glaucón y Adimato, en el que se discute sobre la naturaleza de lo justo y lo injusto.
Según Glancón, cometer lainjusticia es un bien y sufrirla un mal. Los hombres han sufrido y cometido injusticias desde siempre, pero llego un día en que los hombres que noeran fuertes ni para unirse ni para enfrentarse, crearon las leyes para combatir. Esta ley esta impuesta y el que no puede violarla esimportante ante los demás.
Aquí se demuestra que ser justo es una necesidad. También es cierto que el injusto sería tan feliz como el justo miserable,ya que el injusto es hábil, listo, rico, pero el justo es generoso, sencillo y débil.
Entonces empieza a hablar Adimato. Este dice que elconocimiento de lo que es justo e injusto empieza en la juventud, los profesores y padres evocan a los poetas como Homero que hablaba de losdioses que colman de bienes al justo y llevan al injusto al infierno. Pero ¿quién sabe si hay dioses? Lo mejor es ser injusto en tu provecho quejusto sin nada.
En este punto aparece Socrates que dice que la justicia no solo se da en el hombre sino también en el estado. Guardar elestado no es fácil, solo lo harán las personas cualificadas que posean dulzura para los amigos y agresividad para el enemigo. La educación partede la religión y de creer en un Dios incapaz de hacer el mal, inmutable y de cuya inteligencia saldrán los futuros protectores del Estado.