Rerum novarum

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Rerum Novarum
Resumen de la carta encíclica Rerum Novarum

Contexto histórico:
Esta encíclica fue escrita en el año 1891, por el Papa León XIII. Se llama Rerum Novarum, porque habla de cosas nuevas y se refiere a la situación de los obreros provocada por la revolución industrial. Es importante tener una aproximación del contexto social a nivel global así se entiende mejor a lo que laencíclica se refiere. La revolución industrial había creado la maquina y esto llevo a que muchos obreros se quedaran sin trabajo, o que trabajasen por muy poco dinero. Lo que antes lo hacían diez personas ahora lo hace una maquina y mejor. Esta breve descripción de la situación a nivel mundial puede aportar un poco de luz sobre las cuestiones que la encíclica habla.

Rerum Novarum:
Para comenzar debetenerse en cuenta el cambio de las relaciones entre los humanos. La acumulación de riquezas en manos de unos pocos y la pobreza de muchos es una situación incomprensible. A la vez los obreros tienen mas confianza en si mismos empujados por las corrientes de pensamiento de izquierda como el Manifiesto Comunista. Es objeto de esta encíclica refutar las ideas marxistas y dar una solución inteligente yrealizable para la situación de los obreros.Los socialistas piensan que el problema de la pobreza de los obreros, se resolvería aboliendo la propiedad privada. Esto quiere decir nadie es dueño de nada. El estado es le dueño de los bienes de producción y los reparte a la gente todos por igual. Esto, para la iglesia no solucionaría nada sino que empeoraria la situación. Este remedio que quieren darlos socialistas no curaría sino que agravaría la enfermedad.La razón por la que una persona trabaja es para poder solventar sus necesidades, su comida y su vestimenta, pero si después de sus gastos puede ahorrar algo con eso puede comprarse otras cosas e invertirlo para ganar más dinero. Hasta que pueda comprarse un inmueble. Este es parte de su salario. Por lo tanto si se lo quitan, estaríatrabajando por nada. Cada uno puede decidir como gastar su dinero. Si uno no puede poseer nada, no habría esfuerzo y nadie trabajaría pues le robaría la esperanza de algún día poder tener algo. Dios creo al mundo y a los hombres y a las bestias. Pero diferencio al hombre de los animales dándoles la razón o inteligencia. Por eso Dios le concedió al hombre la posibilidad no solo de utilizar los bienessino también de poseerlos con derecho estable y permanente. Pero si bien las personas pueden ser dueño de los bienes, pueden poseerlos, su uso debe ser común. Todas las personas podrían hacer uso de esos bienes. Además el hombre tiene necesidades, permanentes, como la comida si come hoy, satisfecha su necesidad, debe comer mañana. Por lo tanto es lógico que se le haya dotado al hombre algopermanente también para satisfacer esas necesidades. Este bien es la tierra con su fertilidad. Quien hay que no viva de ella? Pues todos los hombres se alimentan de la tierra. Por lo tanto si la tierra es necesaria para subsistir, y es lícito poseerla los que carecen de propiedad lo suplen con trabajo. El trabajo es el medio universal por el cual se satisface la comida y vestimenta.La encíclica continúadiciendo que cuando el hombre aplica su trabajo a la tierra este se adueña de ella lícitamente y no es justo que venga otro a quitársela. Es justo poseer propiedad y es injusto quitársela a otro. Las leyes divinas dicen: "No desearas la mujer de tu projimo, ni la casa, ni el asno, ni el buey, ni la esclava, ni nada de lo que sea suyo". La ley natural también hecha luz sobre esta cuestión, ya que alser el padre el que debe sustentar a al familia, debe serlo de un modo perdurable y duradero también para los hijos, por lo tanto el derecho de poseer es licito ya que se deja en herencia a los hijos para satisfacer sus necesidades.Para asegurar con claridad el derecho lícito de posesión de propiedad no hace más falta que ir a la práctica y ver lo que pasaría si la propiedad se colectiviza y...
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