Resúmen El Universo En Solo Atomo

EL UNIVERSO EN UN SOLO ATOMO

Cómo la unión entre ciencia y espiritualidad
puede salvar el Mundo
Dalai Lama

En el libro el autor plantea que su interés se ha centrado en el estudio de las áreas científicas que han explorado la física subatómica, la cosmología, la biología, la neurociencia y la psicología y manifiesta su deseo por encontrar un diálogo fructífero entre el budismo y laciencia moderna. Sus estudios le han permitido realizar una comprensión entorno a la modernización que yace en la introducción de la educación moderna y en esta predomina la ciencia y la tecnología. Su ángulo de mirada hacia la ciencia evidencia la gran ventaja que ésta tiene en su capacidad de contribuir al alivio del sufrimiento físico pero solo a través del cultivo de las cualidades del corazónhumano y la transformación de nuestras actitudes. La potenciación de los valores humanos fundamentales es indispensable para nuestra búsqueda esencial de la felicidad, no plantea una unificación de la ciencia con la espiritualidad pero sí un esfuerzo por examinar dos importantes disciplinas humanas desde una comprensión holística e integradora del mundo, una fórmula que explore lo visible y lo novisible por medio de la búsqueda de pruebas refrendadas por la razón, su interés es potenciar el diálogo entre ciencia y espiritualidad.
La composición del texto se hilvana a través de los encuentros del Dalai Lama con importantes científicos del mundo, que le han permitido construir su visión y concepto de la ciencia y establecer los puntos de encuentro entre la ciencia y el budismo y a su vez suspuntos de desencuentro. A continuación intentaré relatarles los aspectos esenciales de su obra:
Inicia el autor proponiendo una reflexión acerca de los destacados avances de la ciencia y cómo han impactado la humanidad, planteando la relación Ciencia – Humanidad – Tecnología y cómo este tri-eje nos sitúa ante una serie de desafíos éticos y espirituales, puesto que los desarrollos científicosy tecnológicos nos ponen ante la emergencia de los usos de la tecnología en pro de la humanidad y por tanto se hace necesario reconfigurar la ética desde su lugar en la ciencia. El autor expresa que para él la ciencia es ante todo una disciplina empírica que proporciona a la humanidad un poderoso acceso a la comprensión de la naturaleza del mundo físico viviente, es en esencia un método deinvestigación que nos ofrece conocimientos increíblemente detallados del mundo empírico y de las leyes fundamentales de la naturaleza, que inferimos de los datos empíricos. La ciencia procede por medio de un método muy específico, basado en la medición, cuantificación y verificación intersubjetivas a través de experimentos reiterables. Esta es la esencia del método científico de nuestro paradigmaactual, dónde la existencia humana, los valores, la creatividad y la espiritualidad, así como las más profundas cuestiones metafísicas quedan fuera del ámbito de la investigación científica.
Como resultado de sus conversaciones con científicos ha detectado que existen ciertas similitudes entre el espíritu de interrogación de la ciencia con el pensamiento budista. El método científico dice el autorque procede a partir de la observación de determinados fenómenos del mundo material, llega a una generalización teórica que predice los acontecimientos y los resultados que han de surgir si se trata a los fenómenos de un modo particular y a continuación pone a prueba su predicción con un experimento, si este se realiza correctamente y es susceptible de ser repetido, el resultado se acepta como partedel cuerpo de conocimiento científico. Si por el contrario, el experimento contradice la teoría, será la ciencia la que deberá ser modificada puesto que la observación empírica de los fenómenos tiene prioridad. En efecto, la ciencia parte de la experiencia empírica y por medio de un proceso reflexivo conceptual que incluye el empleo de la razón, culmina en una nueva experiencia empírica...