Resúmenes de vida y obra: Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, San Agustín.


Resúmenes. Filosofía.
Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, San Agustín.







Aristóteles.
Nació en 384 a.C. en Estagira (Macedonia), murió en 322. Discípulo más famoso de Platón. Fundador del Liceo. Su pensamiento es opuesto al de Platón. Las obras que conocemos son los apuntes de clase de sus discípulos. Sobresalen: Filosofía Primera (ahora llamada Metafísica), Organon (su tema es la LógicaTradicional), Del Alma (trata de lo que llamamos Psicología racional) y Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Retórica, Poética y Política.
Se opone contra el idealismo platónico. Se le menciona como prototipo de pensador realista, este contraste se expresa en "La escuela de Atenas" (famoso fresco de Rafael. Mientras que Platón, señalando al cielo, insiste más en la trascendencia del ser y del valor,Aristóteles señala la tierra, subrayando la inmanencia de esos mismos temas filosóficos. El centro de su filosofía está en la sustancia, verdadero ente real, que captamos entre nosotros y que existe independientemente del conocimiento.
EL REALISMO ARISTOTÉLICO Aristóteles atacó duramente a La teoría de las Ideas de Platón. Aristóteles, desde el punto de vista del conocimiento rechaza la existenciade ideas innatas. "Todo lo que está en la inteligencia ha pasado por los sentidos", reza su famoso lema. El dato sensible trae consigo los datos inteligibles, los cuales son inadvertidos por los sentidos, pero, luego, iluminados y captados por la inteligencia. Este es, grosso modo, el proceso de abstracción.
Aristóteles insiste en una síntesis de los dos mundos que había postulado platón. Apartir de ella es como se extraen los dos tipos de conocimiento. La materia producirá los datos sensibles, y la Forma dará origen al dato inteligible. Su realismo consiste en el rechazo de un mundo separado de Ideas identificadas como el auténtico valor y ser.
LA LÓGICA, LA CIENCIA Y EL SILOGISMO. El Organon (significa instrumento) es una obra dividida en seis libros y habla de la Lógica, queriendoindicar que es el instrumento para entender la Filosofía. Los libros del Órganon son: las Categorías (el concepto y géneros supremos), las Interpretaciones (el juicio), los Primeros Analíticos (el silogismo), los Analíticos Posteriores (la ciencia y demostración), los Tópicos (los argumentos probables) y los Sofismas (argumentos falsos). El tema del silogismo sobresale en la Lógica Aristotélica.Para Aristóteles, el conocimiento científico es el que va de las causas de las cosas, y el silogismo se instala, entonces, como el procedimiento técnico que nos hace ver la causa o razón de una afirmación cualquiera.
LOS COPRINCIPIOS DEL ENTE. En la Metafísica Aristotélica se explican los siguientes elementos que constituyen al ente: la substancia (todo lo que existe en sí mismo) y el accidente (unente que existe en otro).
El mismo ente, también puede analizarse en cuanto a su materia (elemento individualizador) y forma (elemento especificador). Juntas constituyen la esencia del ente en cuestión, y no una de ellas exclusivamente.
EL OBJETO DE LA METAFÍSICA. Aristóteles es el sistematizador de la Metafísica, pero él la llamó Filosofía Primera. La palabra Metafísica alude a la colocaciónmaterial de los escritos aristotélicos y no al tema que tratan.
El objeto material de la metafísica es el ente, pero su objeto formal es el ser que lo hace ente, lo que tienen todos los entes para ser entes. Todo se reduce a estudiar las propiedades y los coprincipios que tiene.
La teoría del acto (perfección o positividad) y la potencia (lo que todavía no es, pero que puede llegar a ser). Solamenteun ser absolutamente perfecto, en todo sentido, sería Acto puro; así es como concibe Aristóteles a Dios.
EL EUDEMONISMO. Es el sistema ético de Aristóteles, está centrado en la consecución de la felicidad. Está expuesto en la Ética a Nicómaco, la Ética a Eudemo y en la Gran Moral.
Se distinguen dos clases de virtudes, según las facultades que perfeccionan, pueden ser: intelectuales, estas son de...