Rescatando nuestra verdadera identidad

ABYA YALA – RESCATANDO NUESTRA VERDADERA HISTORIA, RESCATANDO NUESTRA IDENTIDAD

“Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de caza siempre glorificarán al cazador”1

Introducción
A lo largo de la historia de América Latina han sucedido innumerables hechos que han sido tergiversados, escondidos, o aniquilados por quienes han contado con la supremacía de un poderganado a fuerza de armas, palabras, y dinero. No obstante, la verdad sobre nuestra propia historia, sólo es posible desentrañarla cuando estemos dispuestos a no ser más ciegos ante nuestra propia realidad. En varias ocasiones hemos escuchado “quien no conoce su propia historia está condenado a repetirla”. Si nosotros no conocemos nuestra propia historia, nos estamos condenando irremediablemente alos abusos, la explotación y la sumisión sea en la forma que ésta venga a nuestras vidas. El ser conocedores de nuestras raíces y de nuestro verdadero pasado es el primer paso para reconocer lo que somos, forjar nuestra identidad, saber que cada uno es alguien que puede cambiar y transformar su propia existencia pero no en soledad, sino en comunidad con aquellos que nos rodean; ser uno.
Lahistoria de América Latina ha sido narrada desde la exterioridad, y la actual historia de ella cada vez más es parte de una adaptación a las políticas preminentes en el mundo y sus exigencias.

En ocasiones se mira la pertinencia o si es beneficioso que exista la Historia como materia de enseñanza y en el aprendizaje, es evidente que para medir si los contenidos de la Historia son útiles ynecesarios para los educandos, se debería plantear previamente si dichos contenidos responden a alguna de las necesidades educativas de los alumnos, que en el primer caso son los que reciben la educación y si, por otra parte, están al alcance de sus capacidades. Al considerar esto con detenimiento, es posible ver cómo tanto una como la otra responden plenamente a las necesidades formativas de los alumnosy constituyen un componente valido en un proyecto de educación que no se base, tan solo, en la acumulación de información, sino en el desarrollo de las capacidades de los niños y adolescentes, puesto que muchos de ellos al ingresar a una institución educativa sienten aversión por una historia llena de héroes que incesantemente se repite año tras año, una repetición de hechos que remitenirremediablemente a no querer saber más de esa historia lejana y pasada llena de personajes que a duras penas se reconocen en los antiguos billetes y monedas pero que no tienen un significado profundo para la mayoría de las personas, en especial las más jóvenes.

La linealidad y el orden en que se cuentan los sucesos de la historia – entendida como aquello casi desconectado con la realidad actual – hanincidido primordialmente en diferentes formas:

a) Por una parte, un cansancio mental y un desinterés por conocer lo que somos en conexión con lo que han sido y fueron nuestros antepasados.
b) Un afán desmedido por alcanzar el famoso sueño americano o europeo de un progreso y un bienestar visto desde su perspectiva, es decir, una idealización de las historias individuales de aquellos paísescaracterizados por su anhelo expansionista.
c) Una incapacidad de decisión frente a nuestras realidades y contextos que ha llevado a nuestros países a copiar y repetir modelos educativos y económicos que en poco contribuyen a alcanzar una vida digna.
d) La utilización irracional de los recursos naturales en favor de un progreso destructivo y ambicioso.

Tomando como punto de partida losanálisis hechos por diversos pensadores y filósofos se busca razonar cómo pasar de una historia repetitiva y carente de significado la cual no nos invita a la reflexión a una que nos lleve a ver cómo el momento que ahora vivimos esta indiscutiblemente conectado con nuestro pasado y, a su vez, con nuestro futuro.

LA HISTORIA DE LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA.
América Latina es un algo que nos...