Rescate de la cosmovisión de los orígenes del hombre americano y del caribe para la defensa del medio ambiente y el desarrollo sustentable

Rescate de la cosmovisión de los orígenes del hombre americano y del caribe para la defensa del medio ambiente y el desarrollo sustentable Temática: Actores sociales: problemática y contribución al desarrollo regional Autor: M. en C. Jorge España Novelo Estos animales trajeron la noticia de que las mazorcas de maíz amarrillo, morado y blanco, estaban crecidas y maduras. Por estos mismos animalesfue descubierta el agua que sería metida en las hebras de la carne de los nuevos seres. Cuando todo lo que se dice fue revelado, fueron desgranadas las mazorcas, y con los granos sueltos, desleídos en agua de lluvia serenada, hicieron las bebidas necesarias para la creación y para la prolongación de la vida de los nuevos seres. Entonces los dioses labraron la naturaleza de dichos seres. Con lamasa amarrilla y la masa blanca formaron y moldearon la carne del tronco, de los brazos y de las piernas. (Abreu,1992:15) Con esta sensación mágica, fresca quiero presentar esta ponencia. Introducción El punto de partida de este trabajo es el supuesto de que una de las causas de la agresión al medio ambiente en América Latina se debe a que actualmente la gente ha perdido el sentido de pertenencia ala naturaleza. Su capacidad de transformarla, de moldearla de modificarla construyó en él la idea de que ésta le pertenece, al grado de que le permite disponer de ella. Pero esta forma de ver y sentirse en el mundo es resultado de una construcción conceptual histórica, veamos, si partimos del supuesto de que los indígenas del continente americano tenían un especial aprecio al mundo del cualformaban y que se veía como parte inseparable de todo no es hasta la conquista que esta cosmovisión sufre alteraciones. Esta visión de la naturaleza es el precio pagado del mal entendido desarrollo que se ha confundido, en el modelo hegemónico capitalista, con el crecimiento económico,, en donde se llegó a asociar el crecimiento económico de una nación con su desarrollo económico y de ahí las palabras decrecimiento y desarrollo se usaron indistintamente. Sin embargo, en la denotación del los términos el de desarrollo suaviza la acción transformadora del la actividad productiva dando la sensación de sus bondades para un vida mejor y no se percibe o se tolera el impacto ambiental de tales acciones. Actualmente las personas parece ser que han aceptado la actividad productiva del hombre como unalabor encomiable y les es muy difícil percatarse de las consecuencias en el medio ambiente. Pero, además, el modelo económico, ha propiciado la desvaloración del trabajo del campo, agrícolas, incluso el de traspatio que fue característico del estado de Yucatán. En Yucatán antes los patios eran productivos, en los que se cultivaba lo básico o complementario, incluso todo el sustento familiar, habíanhortalizas, árboles frutales, gallinas, pavos, cochinos (cerdos), que suministraban la alimentación de las gentes; ahora, los hijos de estas gentes, apenas la siguiente generación se han olvidado de sus patios, los que están completamente en abandono o muy por debajo de su historia productiva. La razón es única, sencilla y entendible, las personas de estas comunidades están convencidas que la únicaforma de “mejorar” es saliendo a trabajar y dadas las características de Yucatán de ser plano y con carreteras que hacen accesible en tiempo y precio a centros de trabajo las personas se trasladan a trabajar fuera de su comunidad desde muy temprano, que eran las horas que dedicaba al traspatio o la milpa. No hay que perder de vista que para ellos trabajar en las ciudades les da estatus. Ademásahora tiempo dinero y prefiere comprar lo que antes producían en su traspatios o sus milpas. Este estructura mental de que el trabajo se refleje en dinero y, que sea este el medio para adquirir los bienes, ha sustituido el concepto de trabajo-bien por el de trabajo-dinero.

En la zona urbana, las situación responde al mismo modelo al grado de que incluso la universidad pública que debe ser...