Reseña Carne y Piedra

FICHA BIBLIOGRÁFICA: Sennett Richard. Carne y piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilización occidental. Madrid 2003. Alianza editorial. Páginas (30-72).

PRESENTACIÓN DEL AUTOR: Richard Sennett (Chicago 1 de enero de 1943) es un sociólogo estadounidense adscrito a la corriente filosófica del pragmatismo. Es profesor emérito de Sociología en la London School of Economics, profesor adjunto deSociología en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y profesor de Humanidades en la Universidad de Nueva York. Ha sido miembro del Centro de Estudios Avanzados en Ciencias de la Conducta y es miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y de la Royal Society of Literature de Gran Bretaña. Es también el director fundador del New York Institute for the Humanities.RESUMEN TEMÁTICO GLOBAL: El autor profundiza en la civilización occidental griega y poco a poco explica cuál era la filosofía o el pensamiento que tenían los griegos sobre el cuerpo y la voz; cómo estas concepciones en su modo de pensar y actuar la reflejaban en los aspectos políticos de la ciudad. Al querer reflejar su cuerpo en la forma urbana, democrática y política de la ciudad terminaronatacando su propio sistema discursivo y los propulsó a actuar cada vez más de una manera menos racional y lógica.

EXAMEN CRÍTICO: Pericles era un político, militar y orador ateniense. En el siglo III estando en el poder, Pericles actuó de acuerdo a su forma de pensar y a su formación. Es decir, muestra un especial interés en el estudio del cuerpo y comienza a darle una vital importancia para laconstrucción del poder en Grecia. Kenneth Clark, historiador del arte dice: “Entre los antiguos griegos un cuerpo desnudo indicaba la presencia de una persona fuerte, más que vulnerable, y civilizada.” (Sennett: 35)

En torno a esto basaban sus comportamientos o formas de pensar y elevaban su status en la ciudad como miembros pertenecientes a Grecia, como dice el autor Sennet: “Para el antiguoateniense, la exhibición de su cuerpo afirmaba su dignidad como ciudadano”. Según lo anterior, es evidente el poder que el cuerpo ejercía en esa época, y de acuerdo a sus creencias cómo el descubrirlo significaba, pensar, sentirse y expresarse de forma diferente; por otro lado, el cuerpo y su desnudez los hacía más deseables, y se enorgullecían de tener grandiosos cuerpos esbeltos. Esto además devincularlos a la sociedad, los hacia más sabios y ciudadanos fieles con valiosas destrezas frente al ámbito político y las relaciones sociales principalmente. Otro dato bastante relevante que cita el autor es: “La democracia ateniense daba gran importancia a que los ciudadanos expusieran sus opiniones, al igual que como hombres exponían sus cuerpos.” (ibíd.)

A partir de estos planteamientos que setenía acerca del cuerpo es como se comienza a hablar de la importancia del calor corporal del mismo para ejercer variedad de funciones como diría Sennet: “El calor del cuerpo era la clave de la fisiología humana” (2003:36). Esas percepciones concebidas sirvieron de aporte más adelante a la Medicina y otras ciencias., se le dio tanta importancia y énfasis, que los individuos que pudieran ejercertotal dominio sobre su cuerpo y calor corporal, no veían la necesidad de usar ninguna clase de vestimenta; también es allí donde se juzga el cuerpo de la mujer y se les considera inferiores a los hombres en cuanto a ese proceso del manejo interior del cuerpo. Un cuerpo caliente era más activo, fuerte, ayudaba a actuar, reaccionar frente a los problemas, en cambio un cuerpo frío significaba todo locontrario; por lo tanto se decía que “las mujeres eran versiones frías de los hombres” (ibíd.). Como el poder era prácticamente ejercido por hombres en esa época se terminó de degradar a la mujer, y es allí donde “los griegos utilizaron la teoría del calor corporal para estatuir reglas de dominio y subordinación.” (Sennett: 37).

Esto propició también derechos diferentes y diferencias en...