Carne y piedra

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Informe: Carne y Piedra

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Historia I

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Medellín

2011
INFORME
CARNE Y PIEDRA

…Pericles exaltó una Atenas en la que parecía reinar la autonomía entre la carne y la piedra.
Es interesante el papel que tiene Atenas desde el principio de la lectura, ya que aunque perdió laguerra del Peloponeso el autor se enfrasca en mostrarla no como una ciudad débil, bárbara o incluso tirana como muchas de la época que cualquiera tal vez se imaginaria de una ciudad-estado en periodo de expansión, sino más bien como una ciudad que tiene su fortaleza en lo racional y lo sociocultural, cuna de la democracia y de un sinfín de estereotipos que cambiaron la concepción de estilo de vidamás humana, metódica y dialéctica, trascendiendo la palabra persona en un nivel más elevado de libertad y raciocinio, convirtiéndose así en un ‘’ciudadano’’, no como uno que simplemente se resigna a ocupar un lugar de la ciudad, sino como un ciudadano con un estrecho lazo de conexión a su patria y los demás que la habitan, sintiéndose parte de un todo con orgullo y libertad de expresión; dejándonosver claramente su ideal de una ciudad no diferente, sino más bien utópicamente perfecta en cualquier perspectiva, es decir, tanto en lo político, como en lo cultural, social e intelectual; de lo cual no me sorprende que aun en la actualidad sobrevivan muchas concepciones, pensamientos e ideologías que nacieron en Atenas y la convirtieron en una gran ciudad modelo.
El autor del texto no se despejade su carácter arquitectónico, ya que nos deja ver como esa nueva ciudad inmortalizaba en la piedra todos sus valores y pensamientos característicos, de los cuales aún en la actualidad quedan las huellas que sirven de prueba de la existencia de un pueblo emblemático y próspero, donde surgieron espacios como el ágora, el teatro, el majestuoso Partenón y demás lugares, escultura, pintura, textos,expresiones que aún sobreviven y hablan por sí solos de una cultura perseverante y en constante crecimiento.
En la actualidad, el estereotipo de cuerpo perfecto se lo atribuimos a todas esas características del típico cuerpo griego que estos se ocuparon de exaltar en la escultura como símbolo de admiración y divinidad terrenal, ya que además contiene ciertas atribuciones de perfección y bellezaextraordinaria, pero lastimosamente tenemos una percepción distorsionada de todo ello, ya que tendemos a darles un carácter netamente superficial, intrascendente e incluso trivial al asunto de lo corporal, pensando tal vez ignorantemente, que el cuerpo era solo sinónimo de belleza, pero el texto nos aclara que todo va más allá de lo pensado, ya que la concepción griega de la fisonomía y lacorporeidad hizo la idealización del cuerpo mucho más compleja, atribuyéndole derechos diferentes a cada quien, e incluso el propio calor corporal estatuía reglas de dominio, subordinación y de acción, llevándonos a la conclusión de que el cuerpo iba mucho más haya de lo material y se trasformaba en una carta de presentación que indicaba un posicionamiento y una forma de actuar en la sociedad ateniense.Luego el autor nos invita a dar un recorrido detallado por las calles de Atenas en sus tiempos y la verdad es que no es muy impresionante o nuevo a pesar de ser una gran cultura modelo, ya que al pensar en una ciudad-estado griega nos imaginaríamos algo parecido a una gran ciudad rodeada de altas murallas, algo distritos pobres y una serie de edificaciones majestuosas solo en el centro de laciudad que sirven de reflejo de su poder y rescatan toda esa esencia que caldean en su interior y tratan de dar esa impresión en sus visitantes, pero de igual forma es interesante como el autor ve en todo ese progreso estructural, la clave por la cual mantenían una esperanza o tal vez seguridad en la guerra, ya que la misma Atenas daba impresión en sus habitantes de no tener límites y el Partenón...
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