reseña historica etnia jivi

Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educacion
Universidad Bolivariana de Venezuela
UBV
Puerto Ayacucho, Edo. Amazonas











Profesor: Integrantes:
Armando Martínez Ysmarly Reyes
Jhonatan Yuriyuri
José Hernández




Puerto Ayacucho Septiembre del 2014

Reseñahistórica de la etnia jivi
jivi significa persona. Clemente uno de los tres jivi que vino de la comunidad de Coromoto en Amazonas para compartir con la comunidad sancristobalense en la Semana de la Resistencia Indígena, recalcaba esto ante la polémica que se desató durante uno de los foros sobre cómo se deberían llamar: ¿indígenas o aborígenes? En su opinión todos somos jivi simplemente, ‘personas’,“personas normales”.
Para el jivi no hay personas superiores ni inferiores, todos somos iguales, de hecho la palabra que significa familia involucra al grupo reunido en un lugar y puede hacerse extensivo a personas ajenas a la etnia.
Este grupo étnico que agrupa a más de 15.000 personas (según censo indígena del año 92), distribuidas en más de 100 comunidades del país, especialmente en los estadosApure y Amazonas.
La comunidad de Coromoto se encuentra ubicada en el eje sur de Puerto Ayacucho, a 45 minutos de la ciudad (en carro).
Orígenes
Según Danny Torres, fundador del Centro de Investigaciones y Difusión de la Cultura Venezolana –CIDICUV- y uno de los correalizadores del evento, la comunidad de Coromoto es relativamente nueva, pues tiene unos 50 años aproximadamente; de hecho sufundador, Chamanare, aún se encuentra vivo.
Los jivi venezolanos vienen de Colombia; la colectividad de de Coromoto viene de el asentamiento de Boponai en el departamento de Vichada, y por casi 10 años vivieron como itinerantes hasta que se asentaron en Amazonas y formaron la comunidad donde actualmente se encuentran; desde ese entonces han transcurrido unas cinco generaciones. Entre aquellosprimeros pobladores se encuentra Kequerre, uno de los visitantes jivi en San Cristóbal.
Lengua
Los jivi tienen una lengua independiente, un idioma muy rico. Al igual que otras lenguas indígenas como la de los warekena, presenta un sinnúmero de dialectos (diferencias fonéticas dentro de una misma lengua) y regiolectos (diferencias fonéticas dentro de un mismo dialecto según la región).
Danny Torrescomenta que, en otras comunidades jivi en Colombia varía la palabra ‘persona’ y por ende el nombre de la etnia, por lo cual se puede encontrar diferentes vocablos con el mismo significado: güajibo, siqüani, o sicüani, siküani. También el nombre de animales y cosas hay ciertas variaciones; por ejemplo, el nombre de un tigre rayado varía de “soria newütü” a “tolia newütü”
Artesanías
•Talla demadera:

Los jivi se destacan por la tallas de maderas muy duras como palo de arco, de las cuales elaboran hermosas figuras decorativas e instrumentos musicales de gran calidad y belleza. Los instrumentos, que también son tallados, y algunas de las figuras son realzadas mediante la realización de grabados hechos por quemado de la madera y la pigmentación con colores naturales.
Otra manifestación desu pintura es observable en las diferentes formas con que adornan su cuerpo para las celebraciones rituales.
• Tejido:

Realizan diversos tejidos para uso cotidiano con palma de moriche: bolsos, cestas.... Otros tejidos, ya de tipo decorativo y/o son el sesebei (corona ritual).

Elaboran además una ropa (mapato) hecha de tela vegetal (de la corteza del marima) que ya sólo se usa en losbailes rituales, aunque en otras comunidades jivi siguen utilizándose diariamente.
Música y danza
La música acompaña todos los momentos de la vida de los jivi, los rituales de nacimiento, adoración, enterramiento, iniciación, ceremonias festivas, entre otros... Las melodías hablan de historias y son un instrumento de comunicación dentro de la tribu que mantiene las tradiciones, la unidad y la...