Reseña

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  • Publicado : 14 de noviembre de 2010
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Cristian Ceballos Acosta
RESEÑA SOBRE EL CASO DE LA MEZQUITA EN LA ZONA CERO DE NUEVA YORK
La libertad de cultos es un derecho que se ha constitucionalizado en la mayoría de los ordenamientos jurídicos de los Estados, lo cual resalta la importancia de dicho derecho sin que tenga discrecionalidades en cuanto a su practica; por que solo con el mismo hecho de estar incorporada a los ordenamientosconlleva a limitaciones, esto debido a que ese constitucionalismo busca evitar la fragmentación de los comportamientos de las personas y a su vez generar pautas de conductas que los sujetos deben tener en cuenta y reconocer para no violar o mejor desconocer el sistema.
Es muy claro que el tema sobre el cual esta reseña habla, crea una álgida discusión en el ambiente para cualquier persona sinimportar de que religión, sexo, cultura, raza o nación sea, donde visto una serie de artículos se puede sintetizar las ideas de las personas en dos posturas, la primera, la de que si es una mezquita la que se va a construir dentro de dicha zona, que además según lo que se presupone será inaugurada para el mismo día en que se cumplen 10 años del suceso de las torres gemelas y lo cual demostraría eldeseo de mofa que los musulmanes tienes frente a la comunidad internacional y mas la norteamericana. La segunda se fundamenta en la idea que ha puesto el constructor de este proyecto “Feisal Abdul Rauf” quien en varias entrevistas a dicho que el proyecto que se denomina como “Iniciativa Córdoba”, el cual es un centro multicultural religioso, en el cual las diferentes culturas pueden ir y predicarsu religión no a la vez, pero si un día a la semana según la organización que tenga el centro con respecto a las diferentes culturas. De esta forma vemos como son dos posiciones totalmente diferentes las cuales tocan el punto sobre la prevalencia de la libertad de cultos que uno Estado garantiza o la soberanía de un Estado haciendo respetar la memoria de unas victimas y en si la dignidad de lasmismas.
Es así como teniendo en cuenta los señalamientos que Richard Rorty hace en su ensayo podemos para este caso determinar que es ese sentimentalismo es el que hace que la mayoría de sujetos no tenga criterios objetivos para determinar una solución al problema que se le presenta, por que es el sentido de pertenencia a una comunidad el que prevalece en las dos posiciones y así la única formade dejar a un lado esos conceptos metaéticos como el mencionado autor dice: es la racionalidad, la cual teniendo una serie de criterios objetivos lleva a una búsqueda de coherencia frente a cada situación, y donde la irracionalidad en el pensamiento fundamenta el relativismo cultural que hoy existe, por estos hay que dejar de lado todo criterio moral intuitivo que sea discriminitativo paraanalizar la situación y seguir el fundamento de Rorty, de que a nadie puede obligársele ser parte de un sistema al que pertenecemos, por que desde el mismo momento en que ejercemos presión al otro ya estaríamos desconociendo nuestra naturaleza y por esto la decisión de ser o no ser parte de algo queda a disposición de cada individuo, por esto corresponde a cada sujeto el determinar si es parte de laposición en contra de la mezquita o por el contrario apoyar esta idea.
De esta forma para despejar dudas en cuanto a la mejor solución que se podría dar en el problema, es importante tener en cuenta el “Principio de Diferencia”(Pie De Pagina) de John Rawls que Rorty menciona en su escrito. Desde el punto de vista de este principio se entiende que cuando se mejora la situación de una persona, nohabrá ganancia a menos que la otra también se beneficie sin que las expectativas de cada uno sean excesivas, teniendo en cuenta que en este caso hay una posición de unos mejor situados que otros, en este sentido los que piensan que es inconcebible dicha construcción, pero como Rawls determina “no siempre los menos aventajados se ven afectados por las expectativas de los mejores situados”(Pie de...
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