Resenias

Reseñas

Elias RUBIO MARCOS, José Manuel PEDROSA, César Javier PALACIOS. Cuentos burgaleses
de tradición oral (Teoría, etnotextos y comparatismos), Burgos, editado por Elias Rubio Marcos,
2002. 315 p.
(ISBN: 84-923878-4-X; Colección «Tentenublo», 2.)
La tradición oral en España es como un enfermo, hace tiempo desahuciado, que todavía
sorprende a sus allegados con muestras de buena salud. Losrápidos cambios sociales con nuevas
formas de entretenimiento, unidos al éxodo rural y al envejecimiento de la población, son
factores que hacen pensar en la desaparición de la literatura que durante siglos ha constituido el
patrimonio cultural del pueblo. Sólo los romances, gracias a la labor emprendida por el
Seminario Menéndez Pidal, tras los pasos del maestro, pueden considerarse felizmente«salvados», frente a los cuentos, leyendas y otros etnotextos. Sin embargo, y paradójicamente,
asistimos en estos últimos años a la aparición de una serie de obras con unos rasgos comunes. Se
trata de recopilaciones de una extraordinaria riqueza, acompañadas de las oportunas referencias
a catálogos internacionales de tipos y motivos, precedidas de excelentes estudios o anotadas. A
esto se añade que suelenpresentarse en ediciones muy cuidadas, a veces ilustradas con material
gráfico o sonoro, que convierten los libros en objetos útiles y bellos. El mayor inconveniente es
que se trata de publicaciones patrocinadas por entidades bancarias, consejerías de cultura de
ayuntamientos o gobiernos autónomos o incluso, como es este caso, por los propios autores1.
Esta dispersión editorial las hace muchasveces ilocalizables, convertidas en auténticos tesoros
bibliográficos, cuyas referencias corren de boca en boca entre los aficionados al tema. Sus autores
son jóvenes investigadores que tienen sus más directos modelos en los trabajos de Maxime
Chevalier y Julio Camarena, y los más remotos en las obras de Aurelio Llano Roza de Ampudia,
Marciano Curiel Merchán, Constantino Cabal y, sobre todo, en lainmejorable colección de
Aurelio M. Espinosa, Cuentos populares españoles (1946-1947). El Catálogo tipológico del
cuento folklórico español de Julio Camarena y Maxime Chevalier, del que ya han aparecido dos
volúmenes, resultará, cuando se complete en breve, una obra de obligada referencia, equivalente,
aunque con criterios distintos, al famoso repertorio de Delarue-Tenéze para el folclore enlengua
francesa.
El volumen que ahora reseñamos es el segundo trabajo publicado por los autores sobre la
tradición oral burgalesa, ya que fue precedido por una recopilación de leyendas recogidas
también mediante encuestas de campo2. El ciclo se cerrará con un libro, todavía en preparación,
dedicado a las «Creencias y supersticiones». De este modo la Colección Tentenublo, curiosa
' Podemos recordar, solopara el ámbito lingüístico del castellano, los trabajos recientes de Agúndez
García, 1999; Asensio García, 2002; González Sanz, 1998; Suárez López, 2003, que muestran la vitalidad de
la tradición oral.
2
Pedrosa, Palacios, Rubio Marcos, 2001.
CRITICÓN. Núm. 91 (2004). RESEÑAS DE LIBROS

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RESEÑAS

Criticón, 9 1,2004

denominación que alude a un toque de campanas que servía para detener lasnubes (p. 99), se
convierte en la memoria escrita de los habitantes de la provincia de Burgos. Los Cuentos
burgaleses van acompañados de tres importantes trabajos introductorios, «Una nueva colección
de cuentos tradicionales castellanos. Entre la voz y la escritura» (pp. 17-22) de François Delpech,
«El cuento tradicional. Historia y poética» (pp. 23-39) y «De la tradición local a la universal.Análisis comparatista de una colección de cuentos burgaleses» (pp. 41-73), ambos de José
Manuel Pedrosa. François Delpech subraya la importancia del trabajo, «ya que no se habían
publicado colecciones de cuentos folclóricos de la Castilla oriental —la Vieja Castilla que linda
con el antiguo Reino de León— tan amplias como ésta» (p. 17). Frente a los materiales ya
conocidos de la tradición oral...