Reseña de Leonardo Da Vinci


















































A continuación trataremos aspectos fundamentales de “Un Recuerdo Infantil de Leonardo Da Vinci” (Freud 1909), trabajo donde aplica el Psicoanálisis al estudio biográfico de este personaje. Freud explica la increíble creatividad y pluralidad de intereses de este hombre, como una pulsión hipertensahacia la investigación, presente desde su infancia y que se ve reforzada por la sublimación de la pulsión sexual. Esta configuración favorece inicialmente el desarrollo del artista para luego perturbar su capacidad de concluir sus obras. Se discuten la significación de la imagen del buitre o milano. También se aportan nuevos elementos a la discusión sobre el excelso creador renacentista en relacióna su sexualidad, relación con el padre y su búsqueda de una familia dentro de una cosmología personal.

En una carta que Freud dirigió a Fliess el 9 de octubre de 1898 incluía una frase “quizás el zurdo más famoso haya sido Leonardo, a quien se le conoce enredo amoroso”. Pero el estimulo más inmediato para escribir la presente obra parece haber provenido, en el otoño de 1909, de uno de suspacientes, dotado aparentemente de la misma constitución psicológica que Leonardo pero sin su genio, así lo señaló Freud a Jung en una carta del 17 de octubre de ese año, agregando que estaba tratando de conseguir un libro referido a la juventud de Leonardo que se publicó en Italia.
Este libro era la monografía de Scognamiglio. Luego de leer esta y algunas otras obras sobre Leonardo, habló del temaante la Sociedad Psicoanalítica de Viena el 1º de diciembre, aunque hasta abril del año siguiente terminó de escribir el estudio, que apareció a fines de mayo.

En ediciones posteriores, Freud introdujo una serie de enmiendas y agregados entre estos últimos merecen especial mención la breve nota al pie sobre la circuncisión.

El 20 de junio de 1898 envió Fliess un estudio de uno de los cuentosde C.F. Meyer, que arrojaba luz sobre los primeros años de vida de ese autor. Y este trabajo sobre Leonardo fue no sólo la primera sino también la última incursión en gran escala de Freud en el campo de la biografía. Al parecer, el libro fue recibido con una desaprobación mayor que la habitual; evidentemente, Freud estuvo justificado en defenderlo por anticipado con las reflexiones que inician elcapítulo VI y que aun hoy resultan aplacables.

En esta obra desempeña un prominente papel el recuerdo o fantasía de infancia de Leonardo según el cual había sido visitado en su cuna por un ave de presa. A esta ave se la llama de varias maneras anibio, nibbio, milano pero Freud lo traduce a la voz alemana Geier, “buitre”.

En primer lugar, debe abandonarse la idea de “pájaro oculto” en elcuadro de Leonardo. Si en verdad se trata de un pájaro, es un buitre, no se asemeja en nada a un milano. Pero este “descubrimiento” no lo hizo Freud sino Pfister.
En segundo lugar, y más importante, se halla el nexo con el jeroglífico correspondiente a la palabra egipcia “madre” (“mut”), el cual sin duda representa un buitre y no un milano. De ello se desprende que el mito egipcio ofrece apoyodirecto a la teoría, sustentada por Freud, de que el pájaro de la fantasía de Leonardo era la representación de su madre, y así pierde relevancia el conocimiento que Leonardo tenia de ese mito. Sobre las deidades maternas andróginas tienen un valor propio , con independencia de su conexión con el caso Leonardo. El error de Freud no afecta al estudio en lo que este tiene de esencial: la minuciosareconstrucción de la vida emocional de Leonardo a partir de sus primeros años, la descripción del conflicto entre sus impulsos artísticos y científicos, el análisis profundo de su historia psicosexual. Podremos escuchar aspectos de la naturaleza artística y anímica del creador, un bosquejo de la génesis de uno de los tipos de homosexualidad, la primera exposición cabal del concepto de narcisismo....