Reseña Métodos Sociológicos De Durkheim

Estamos tan poco habituados a tratar científicamente los hechos sociales. SI existe una ciencia de las sociedades es preciso tener en cuenta que no consiste en una simple paráfrasis de los prejuicios tradicionales, sino que nos hace ver las cosas de forma distinta a como lo hace el vulgo (sentido común).Principal objetivo extender a la conducta humana el racionalismo científico, puede reducirse arelaciones de causa a efecto que una operación menos racional puede trasformar en una serie de reglas para el porvenir.
Sentido común:
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Aunque nos creamos liberados del, el sentido común nos impone sus juicios sin que nos demos cuenta.
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El modo de pensar a los que uno es mas propenso son más bien contrarios que favorables al estudio científico de los fenómenos sociales y por consiguienteque se ponga en guardia contra sus primeras impresiones.
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Ejemplo, el delito que por sentido común lo creemos es detestado, detestable y queremos erradicarlo por completo, tiene una razón de ser. Para que no hubiese represión seria necesario una ausencia de homogeneidad moral que es incompatible con la existencia de una sociedad.
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Representaciones que nos hacemos de las cosas en el curso dela vida, sin método ysin crítica. Carecen de todo valor científico y deben ser mantenidas en cuarentena.
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Sociólogo se ponga en el estado de animo de los físicos, químicos, fisiólogos cuando se adentran a una región todavía inexplorada de su campo científico, penetra en el mundo social, penetra en un mundo desconocido.
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Nociones vulgares o prenociones que señala la base de todas las cienciasdonde ellas toman el lugar de los hechos. Sin estos idola de una especie de fantasmas que nos desfiguran el verdadero aspecto de las cosas y que no obstante tomamos nosotros por las cosas mismas (referencia Bacón que utiliza la palabra prenoción)
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Son como un velo que se interpone entre las cosas y nosotros y que nos las disfrazan tanto mejor cuanto creemos que son mas transparentes. Se lasconfunde con lo real.
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Es lo que diferencia la alquimia de la química, la astrología de la astronomía. Despojarse de las prenociones para hacer ciencia y no arte. Es entonces no una ciencia de realidades sino un análisis ideológico.
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Los hombres no han esperado en advenimiento de la ciencia social para formarse ideas sobre el derecho, la moral, la familia, el estado, la solidad misma; deacuerdo a ellas regulan su conducta.
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Nos servimos de ellas para los usos corrientes de la vía.
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Formulados fuera de la ciencia y para necesidades que no tienen nada de científicas.
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“liberarse de estas falsas pruebas que dominan el espíritu del vulgo.”
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Son producto de una experiencia humana, pero de una experiencia confusa y desorganizada, resultado de toda clase de impresiones yemociones acumuladas sin ningún orden, sin una interpretación metódica


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REGLA: Enseñar al sociólogo a escapar del imperio de las nociones vulgares para volver su atención hacia los hechos.
Sociología:
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No esta condenada a seguir siendo una rama de la filosofía general y podía ponerse en contacto con los detalles de los hechos sin degenerar en pura erudición.
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Puede distinguir entre lonormal y patológico de manera objetiva y dice lo que tienen que hacer objetivamente las regulaciones del estado. Hay un curso de acción que le corresponde.
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Sociólogo como medico: dice el sentido objetivo al cual tiene que tender la sociedad.
Método:
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Consiste en estudiar los hechos sociales como cosas, exteriores a la subjetividad.
Artículo I.Artículo II.Características del objeto de lasociologíaArtículo III.Hecho social: colectivo- exterior- coactivo Como si fuera COSA
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La cosa se opone a la idea de la misma manera que lo que se conoce desde el exterior se opone a lo que se conoce desde el interior.
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Todo lo que es dado, lo que se ofrece. Es observable.
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Todo aquello de lo no podemos darnos una idea adecuada por una simple procedimiento de análisis mental. Todo lo que el...