Resolució 1ª Pregunta: El Sol Com A Imatge Del Bé

COMENTARI DE TEXT: El sol com a imatge del Bé

— Pues ten en cuenta — continué — que cuando hablo del hijo del bien, es del sol del quequiero hablar. El hijo tiene una perfecta analogía con supadre. El uno es en la esfera visible conrelación a la vista y a sus objetos lo que el otro es en la esfera ideal con relación a la inteligencia y alos seres inteligibles.
— ¿Cómo? Te suplico que me loexpliques algo más — dijo.
— Sabes — dije — que cuando se dirigen los ojos a objetos que no están iluminados por el sol y sí sólo por los astros de la noche, apenas se los puede distinguir; pareceuno casi ciego, y la vistano está clara.
— Así sucede — dijo.
— Pero cuando los ojos miran a cosas iluminadas por el sol, las ven distintamente y la vista semuestra presente en ellos.
— ¿Cómo no?— Pues considera, que lo mismo sucede respecto al alma. Cuando fija sus miradas en objetosiluminados por la verdad y por el ser, los ve claramente, los conoce y muestra que está dotadadeinteligencia; pero cuando vuelve sus miradas sobre lo que está envuelto en tinieblas, sobre lo quenace y perece, su vista se turba, se oscurece, y ya no tiene más que opiniones, que mudan a cadamomento; en unapalabra, parece completamente privada de inteligencia.
— Así parece, en efecto.
— Ten por cierto, pues, que lo que derrama sobre los objetos del conocimiento la luz de laverdad, lo que da alcognoscente la facultad de conocer, es la idea del bien, que es el principio de laciencia y de la verdad, a la vez que objeto de conocimiento. Por bellos que sean, pues, el conoci-miento y la verdad,puedes asegurar, sin temor de engañarte, que la idea del bien es distinta de ellos,y los supera en belleza. Y así como en el mundo visible hay razón para creer que la luz y la vistatienen analogía con elsol, pero sería falso decir que son ellas el sol; en la misma forma, en el mun-do inteligible pueden considerarse la ciencia y la verdad como imágenes del bien, pero no habrárazón para tomar la una o...