Restos De Verguenza-Psicoanalisis

Restos de Vergüenza y Cultura del Sujeto
Por Carlos Varela Nájera*

Cada vez el sujeto tiene menos vergüenza, y esto que planteo para nada es una concepción religiosa, o bien la convocatoria paraser regulados por el pudor, sino que la vergüenza es asumida por el sujeto a partir de ciertas dosis de humillación, y que de una u otra manera ha servido para establecer en el sujeto el ordeninstitucional, y seria en todo caso un residual de ordenamiento cultural y necesario para que el sujeto se preserve, tener vergüenza no nos hace mas buenos sino que instala la dimensión de lo humano ypermite que los sujetos coexistan socialmente hablando. La cultura interpela al sujeto desde esta construcción social, lanzándonos reguladores, uno de ellos es la vergüenza, cuya existencia permite teneruna dimensión representaciónal, que vehiculiza inhibidores supra estructurales pero habilitados culturalmente como una forma de control, no tener vergüenza es desoír ese mandato que nos sirve comocohesionador del tejido social.
Uno de los restos de vergüenza, es que coloca al sujeto en el borde de la culpa, su instrumentación permite poner ciertos límites al desborde del exceso en todas susvariantes, sabemos que la culpa tiene una envoltura formal de goce, ser culpable es de cierta manera gozar, tal cómo lo concibe el pensamiento de jaques Lacan.
Se puede afirmar que Freud desprende el actovergonzoso desde que se inscribe la subjetivación de la culpa, por ello algunos restos de vergüenza son ominosos y mas aquellos que convierten al sujeto siempre desde la posición de servidumbre en unser vil humillado paradójicamente por si mismo, en otros casos el sujeto se convierte en un cínico sin vergüenza alguna, en este caso el sujeto desvergonzado aparece socialmente como peligroso,algunas veces se adjudica al político como sinvergüenza, al ubicarse una percepción social de que podría robar a manos llenas. Tener vergüenza implica la posibilidad de que quien la padece especularmente...