Resumén VI VII VIII

Scrates 470-400 a. c. Famoso por sus enseanzas filosficas en las plazas pblicas, aunque es dificil de interpretar de lo que el se escribi despus de su muerte, ya que por una parte el nunca escribi nada, por otra parte Platn quien fue su discipulo, lo idealizaba mientras que Aristfanes lo ridiculizaba. Gustaba de debatir constantemente en las plazas publicas con sus discipulos sobre todo con lorelacionado a la tica a Scrates tambin se le reconoci por su radical oposicin a los sofistas. El metodo socratico esta basado en la elaboracin de preguntas que obligaban a los discipulos a encontrar las respuestas a los problemas sobre todo de ndole moral su preferencia sobre todo por el tema del hombre y lo que a el concierne es parte fundamental de la actitud socratica, conociendo a este como elpadre de la tica. El mayor esfuerzo de Scrates consisti en tratar de encontrar un concepto universal para todas las cosas y todos los sujetos. La virtud, fue una de las pocas tesis en las que se le atribuyen a Socrates en su totalidad, ya que en otraas es dificil distinguir cuales son aportaciones de Platn y cuales las del propio Scrates quien con sus enseanzas mostr a sus discpulos que la virtudes considerada como la ciencia del bien, as mismo, sostuvo que los valores morales deben cortar con las cadenas de injusticia. Fue condenado a muerte, como lo narra Platn en su escrito Apologa de Scrates en donde cuenta detalles desde su aprensin y el mes que transcurre entre esta y su ejecucin un mes mas tarde auque sus amigos le propusieron escapar de su encierro, se neg rotundamente. Convencidoque la muerte es el inicio de otra vida, da testimonio con esta, de sus ideas profesadas en vida. Captulo VII Platn 427 347 a.c. De familia aristocrtica, dedicado a los viajes, la escritura, la familia y el estudio, conoci a Scrates a los veinte aos de edad, quien mas tarde fuera su discipulo dentro de su obra se cuenta por lo menos con veinte dialogos dentro de los que destacan El fedn, Elfedro, la repblica, el banquete y la apologa, en los que salpicados de anectdotas, mitos e imgenes muestra sus teorias con relacion al amor, la justicia, la educacin y el estado. Por algunos catalogado como realista e idealista por otros, representa uno de los genios de la filosofa, este ejerci una gran influencia en toda la escuela post-platnica, surgida en el seno de la academia. Para compreder lafolisofa platnica, tenemos que colocarnos en el mundo de las ideas, como se narra en su libro La Repblica, teniendo en cuenta lo anterior, Platn plantea que el origen del conocimiento esta en la vida prenatal, ya que el alma tiene la intuicion antes de venir al mundo material, por esta razon dice que cuando un nio esta esudiando ciencias como las matematicas, esta recordando indeas ya planteadas, aesto se le conoce como anamnesis. Platon coincibe el alma tripartita, la cual debe interpretarse de forma material, ya que cada parte tiene sus virtudes Racional Apetito Irasible Concupisible La cuarta es la justicia y es la que se encarga de equilibrar a las tres anteriores. En la republica y leyes, Platn explica su filosofia politica de la siguiente forma los gobernantes deben ser filosofos yesos se deben perfeccionar con prudencia, como era de pensarse, se inclinaba hacia la monarquia, descartando la democracia, esta filosofia ha sido tachada como utopica por su carcter de irrealizable, Platn era sabedor que en la practica, las cosas caminaban de forma diferente. Platn se manifestaba como monoteista y coincibe a Dios como la esencia de un valor absoluto y organizador supremo del caosal orden. Finalmente podemos apuntar de la folisifa platnica los siguientes puntos positivos La supremaca del espritu sobre la materia. La afirmacin de una ciencia inmutable. La trasendencia de la vida humana en un mundo material. El sealamiento de algo (a priori) primera vista. Captulo VIII Aristteles 384 322 a.c. Aristteles es reconocido por la fundacin de una nueva escuela filosfica llamada...