resumen 10

Dar una respuesta a la compleja situación en la que se encuentra hoy la pedagogía es muy difícil, hoy no hablamos de grupos homogeneizados, difícilmente encontrarás uno así en la docencia a nivel público; no hablamos de fines conjuntos, mucho menos de expectativas socialmente determinadas, son pocos los pedagogos que han buscado escribir de estos problemas desde una perspectiva crítica, una enla que no busquemos oficializar las respuestas, sino al contrario, buscar consensos y construir a partir de la diferencia respuestas.
Esta es una de las cualidades de Paulo Freire el distinguido pedagogo nacido en Recife, Pernambuco el 19 de septiembre de 1921 y que falleciera en Sao Paulo el dos de mayo de 1997 de quien recientemente Editorial Siglo XXI Argentina reimprimiera su obra “Por unapedagogía de la pregunta” una obra en la que se tiene una interesante conversación con Antonio Faundez, un profesor de Filosofía de la Universidad de Concepción en Chile.
A esta obra le llaman como un “libro hablado” pues en realidad lo que manifiesta es este íntimo diálogo que se da entre pares y con la única finalidad de poder encontrar mejores vías para poder desarrollar algo que a ambos preocupa:la enseñanza.
En este diálogo la conversación inicia desde hablar las cuestiones que les motivaron o lo que han aprendido en la docencia a cosas más específicas como la cuestión de la diferencia cultural, para ambos es importante convivir con la cotidianidad del otro, pues de esta deriva un aprendizaje permanente. Es interesante observar como en cada pregunta, mientras que Freire contesta a partirde la práctica de la docencia Faundez le da una connotación filosófica invitándonos a leer autores como Schiller, Kosik o Fichte.
La tesis principal del libro la deja clara Faundez en el libro:
El problema de enseñar o educar es fundamental y que sin duda se relaciona con lo que dceiamos antes: hay que tener posiciones políticas bien definidas en un mundo jerarquizado donde los que detentan elpoder detentan el saber, teniendo en cuenta que la sociedad actual le ofrece al profesor una parte del saber y del poder. Este es uno de los caminos de reproducción de la sociedad. Por eso creo que es profundamente democrático comenzar a aprender a preguntar.
En la enseñanza se han olvidado de las preguntas, tanto el profesor como los estudiantes las han olvidado, y, en mi opinión, todo conocimientocomienza por la pregunta. Se inicia con lo que tu llamas curiosidad. !Pero la curiosidad es una pregunta¡”
Y en efecto la pregunta sea por el poder, por lo que tenemos que producir, lo que tenemos que aprender es fundamental, pues es al final de estas preguntas que el alumno y el docente tienen una idea clara de lo que se busca, tienen entonces salidas a ideologías que no son propias de lacomunidad sino que son impuestas por los detentadores del poder.
En el ir y venir de este dialogo se tiene la oportunidad de conocer las principales de la docencia en América, podemos comprender lo que tenemos que cambiar y la manera en que tenemos que enseñar, dicho de otra forma aprender a preguntar entre las partes inmiscuidas en la docencia, que tanto el alumno pueda preguntar sobre las razones delo que tiene que aprender como el docente preguntar si tiene caso enseñar lo que debe  enseñar, construir un modelo docente que enriquezca la calidad de vida de todas los miembros de la comunidad.
Invitamos a que puedan leer esta obra que pese a que fue escrita en la década de los ochentas no ha perdido actualidad alguna, sigue siendo lectura obligada para todo aquel que desea ser docente porvocación.
Quisieramos no dejar dejar de agradecer a Editorial Siglo XXI México el hecho de que nos permitiese leer esta importante obra que hoy comen
Este uso de la pregunta para enseñar no es nuevo. Ya lo propuso Sócrates en su pedagogía que intentaba extraer el saber oculto en cada individuo mediante el diálogo, donde el que preguntaba era en este caso el maestro, ironizando y cuestionando los...