Resumen 2do parcial Sociologia

Tenti Fanfani: “Socialización”
Se encarga de definir al concepto de socialización. Dice que es un proceso por el cual el individuo se construye en un ser social y que remite al tema general de la producción de la subjetividad (involucra a un sujeto, una persona).
Según el modelo clásico, hay tres supuestos:
Separación entre individuo y sociedad
Prioridad de la sociedad sobre el individuo
Lasociedad es concebida como una totalidad integrada y no contradictoria, donde cada uno cumple su función y somos socializados para cumplir esa y no otra.
Según el, la socialización es un proceso que va de lo social a lo individual, conformando una subjetividad. Es un proceso de interiorización de la exterioridad (interiorizas aspectos de la sociedad), la sociedad moldea y produce a los individuos y lasubjetividad es la incorporación progresiva de esas cosas sociales que al interiorizarse adquieren la forma de valores, gustos, preferencias, etc. Dice que cuando un individuo nace, llega un mundo “ya hecho”. Hay una primacía de la sociedad sobre el individuo, la sociedad es todo y el individuo un solo sujeto de la sociedad.
Las concepciones contemporáneas de la socialización vienen a criticarestos supuestos, diciendo que la socialización debe entenderse como un proceso bidireccional, ya que el agente social es al mismo tiempo una construcción y constructor de la sociedad, hay un ida y vuelta, no hay padre si no hay un niño que lo convirtió en padre.
La socialización debería ser vista como el proceso ininterrumpido de constitución de un habitus, sistema de estructuras cognitivas ymotivadoras (Bourdieu). En él, se hace una separación de lo no consciente y lo inconsciente, afirmando que lo único natural del cuerpo es la forma biológica, todo lo demás es aprendido. Se hace una construcción social del cuerpo, ya que sabemos cómo pararnos, como comportarnos en distintos lugares debido a que lo aprendemos, el cuerpo en ese sentido no tiene nada de natural. El aprendizaje no residesolo en la memoria y la mente, sino también en el cuerpo. Se da un cuerpo socializado.
En la actualidad, la socialización está sufriendo una desinstitucionalización, debido a la crisis de las instituciones, como la familia, la escuela y el trabajo. Además, el agente supersocializado (disciplinado) está siendo desplazado por el subsocializado (anómico), y han tenido éxito los que han sabido adaptarseal cambio constante, a la incertidumbre. El resultado es un individuo atravesado por contradicciones. Esto se contrapone al modelo clásico.
Tedesco: “Inclusión social,…”
Abarca el proceso de integración social de la sociedad. Distingue al Capitalismo Industrial del Capitalismo flexible, un nuevo capitalismo. Retoma estas cuestiones ya que durante el primer periodo, el Estado garantizaba lainclusión social, había un auto nivel, y la familia, la escuela y el trabajo funcionan perfectamente, la integración social está garantizada a nivel económico (trabajo), político (escuela) y afectivo (familia). Sin embargo, el capitalismo industrial viene a erosionar las bases sobre las cuales se asentaban los procesos de integración social del capitalismo industrial.
Dice que el capitalismo industrialera un capitalismo con una fuerte capacidad inclusiva, donde existían los vínculos entre los diferentes sectores sociales construidos a través de la adhesión a los valores nacionales. Para esto, se crearon mecanismos responsables de la transmisión de mensajes culturales. Existía un pensamiento “hegemónico”.
Durante el capitalismo industrial, las instituciones se manejaban a través de la lógicade la oferta, ya que vos recibís todo lo que esas instituciones te dan, y no podes elegir que es lo que te van a dar, hay una única oferta. Sin embargo, el nuevo capitalismo provoca una erosión de estos mecanismos institucionales de integración, y se van a dar nuevos patrones de funcionamiento de las instituciones, que se manejan a través de la lógica de la demanda, donde el sujeto es más...