Resumen 7 lámparas de la arquitectura

Las siete lámparas de la arquitectura.
John Ruskin.

La lámpara del sacrificio.
1.- La arquitectura es el arte de erigir y de decorar los edificios construidos por el hombre, cualquiera que sea su destino, en forma tal que su aspecto incida sobre la salud, sobre la fuerza y sobre el placer del espíritu.
Se entiende en la acepción común por edificar, reunir y ajustar los diferentes trozos decualquier edificio o receptáculo de proporciones
…el arte de construir no puede considerarse arquitectura por el solo hecho de la estabilidad de lo que se edifica
No quiero afirmar que la palabra no sea a menudo aplicada tal vez de un modo legítimo en este sentido (hablando de construcciones navales, por ejemplo), más en este caso, la arquitectura queda excluida de las bellas artes.
El nombrede arquitectura debe reservarse para el arte que, comprendiendo y admitiendo como condiciones de su funcionamiento las exigencias y necesidades corrientes del edificio, imprime a su forma ciertos caracteres venerables y bellos, aunque inútiles desde otros puntos de vista.
…es imposible que haya arquitectura que no esté basada sobre la construcción, ni puede haber buena arquitectura que no estébasada en una construcción buena; es fácil e indispensable separar las dos ideas y dejar bien sentado que la arquitectura no trata más de lo que está por encima y más allá de su destinación habitual.
2. La arquitectura propiamente dicha se dividirá en 5 clases:
Religiosa, comprendiendo todas las construcciones erigidas en servicio o en honor de Dios.
Conmemorativa, comprendiendo a la vezmonumentos y tumbas.
Civil, comprendiendo todo edificio levantado por una nación o una sociedad a impulso de las necesidades o placeres habituales.
Militar, comprendiendo todos los trabajos privados o públicos de defensa.
Domestica, comprendiendo las habitaciones de todas clases y de todo género.
Así, pues, entre los principios que se desarrollan (aunque todos se deben aplicar a cada periodo y acada estilo de arte), los hay que se relacionan más con un género de construcción que con otro, como son los que tienen por fuente la inspiración y no las reglas. Entre estos quisiera colocar en primer lugar el espíritu o disposición que teniendo influencias sobre todos, está más estrechamente relacionado con la arquitectura religiosa y conmemorativa,
3. Lámpara o Espíritu de Sacrificio. He dichoantes que nos incita al ofrecimiento de materiales preciosos, no porque estos sean útiles y necesarios, sino sólo porque son preciosos. Se dará, por ejemplo, el caso de que al elegir entre dos mármoles igualmente bellos, aplicables y durables, haya un espíritu que elija el más costoso, por esta misma razón.Se le puede definir, por tanto, de la manera más entusiasta y tal vez más negativa, como locontrario del sentimiento característico de la época moderna, la cual desea obtener los mejores resultados de la forma más económica.
Se aúnan, pues, en este sentimiento dos aspectos distintos: el primero, deseo de practicar la abnegación por puro amor de contricción, deseo satisfecho por el abandono de cosas amadas o codiciadas, sin que al hacerlo se tenga presente ningún objeto directo, comoel de llenar necesidad alguna; el segundo, deseo de complacer a otro por la riqueza del sacrificio.
En su segundo aspecto, aquel que se refiere especialmente a las artes, este sentimiento es de una justicia aún más dudosa. Depende de nuestra respuesta a la grave pregunta: ¿Podemos honrar a Dios con el homenaje de cualquier objeto material de valor o por cualquier empleo de la actividad o de lasabiduría que no sea directamente útil a los hombres?
4.- Todo signo divino que representa o que invoca alguna Ley del pasado o del presente no será variado ni podrá considerarse modificado por la abnegación de esta Ley. Dios es uno y el mismo, los hechos que le agradan siempre, le agradaran siempre…
5.- El sacrificio debía ser un don gratuito de Dios : “ Y yo no ofreceré al Eterno, mi Dios,...