Resumen, Analisis y Esquema, y Contextualización De Aristóteles

Resumen:

Las verdades que posee el alma son cinco: ciencia, sabiduría, intelecto, prudencia y arte.
Lo que es objeto de ciencia es necesario. El conocimiento de los principios necesarios pueden ser enseñados o aprendidos, lo que conocemos lo ponemos conocer por inducción o por silogismo .Por medio del silogismo alcanzamos las verdades universales, el silogismo se entiende como deducción.Quien conoce estas verdades o principios, los conoce científicamente.

Análisis y Explicación.

La virtud o areté para Aristóteles es una excedencia añadida a algo como perfección, él diferencia entre dos tipos de virtudes:
- Las dianoéticas, dependen de la actividad intelectual del hombre, tienen que ver con el ejercicio del pensamiento, y se pueden dividir en puramente teóricas yteórico-prácticas. Se adquieren con el aprendizaje y la instrucción.
-Las éticas, dependen de la acción y su realización. Se adquieren por la repetición y la costumbre.
La concepción del alma para Aristóteles está dispuesta por el arte, la ciencia, la prudencia, la sabiduría y el intelecto. Tiene una opinión diferente a la de su maestro platón.
Platón es mas idealista separando al ser en dos dimensionesirreconciliables, mundo sensible y mundo inteligible. Aristóteles, por el contrario, es más realista y rechaza la idea de dos mundos, afirmando que el único existente es el mundo sensible. A su vez Aristóteles habla del Cosmos, el cual separa en dos mundos:
- Sublunar , movimiento rectilíneo, con principio y fin, donde están los entes, es un intento contínuo de alcanzar la perfección (Acto/Potencia)- Supralunar , movimiento circular, sin principio ni fin, es eterno y causante del mundo sublunar. Es inteligencia pura (acto puro) y su fin es la perfección.

Las virtudes dianoéticas están divididas en dos tipos de saberes, teóricas y teórico - prácticos:

Virtudes teóricas:

- La intuición o nous, es el paso previo al pensamiento.
- La ciencia, es el razonamiento ya elaborado verdaderoy universal, absolutamente necesario (acto puro o primer motor). Trabaja con la lógica a partir del silogismo y la inducción, como método para explicar o demostrar razonamientos.
El silogismo va de lo general al hecho particular y la inducción, por el contrario, va del hecho particular al general.
Esta es la forma por la que la ciencia genera leyes científicas. Aristóteles trabaja con elsilogismo, pero afirma que siempre hay que partir de la inducción para componer los silogismos.
- La sabiduría, es el grado máximo de saber teórico y trabaja a partir de lo universal, una vez conocido lo universal, podemos apreciar los entes (aquello que es existente). La sustancia o ente (en movimiento) pertenece a la naturaleza y está compuesto por materia (cuerpo/potencia) y forma (alma/acto).Virtudes teórico – prácticas:

- El arte, sirve para la correcta elaboración de objetos.
- La prudencia, se da como consecuencia de haber obtenido sabiduría, que se revela en la actuación. Tiene que ver con la correcta elección de acciones, que tienen al bien. Se dice que la persona prudente es aquella que controla en justa medida su acción.

Contextualización: 

Aristóteles fue discípulo dePlatón y maestro de Alejandro Magno, nació en Grecia en el año 384 a.C.
A los 18 años marcha a Atenas para ingresar en la Academia platónica, en ella permaneció hasta la muerte de Platón, dónde escribe sus primeros escritos exotéricos. Más tarde fundará su escuela llamada “Liceo”.

Ética a Nicómaco, obra escrita por Aristóteles en el siglo IV a.C. Dedicada a su hijo, Nicómaco, trata sobre lafelicidad. Está considerada una de las dos obras fundamentales en que posteriormente se basó la ética occidental.

La Ética a Nicómaco es un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. Aristóteles distinguía dos tipos de “virtud” o excelencia humana: moral e intelectual. La virtud moral es una expresión del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones...