Resumen comentado capitulo 1 y 2 Del libro La Condicion Humana de Hannah Arendt

Dirección de Personas en las Organizaciones
Fecha: 17/11/2014
RESUMEN THE HUMAN CONDITION – HANNAH ARENDT
CAPITULO I
En el primer capítulo, la autora menciona tres aspectos importantes, como son: labor, trabajo y acción; que se derivan de un término latín vita activa. Estos aspectos son importantes, ya que el ser humano se encuentra, supeditado en cierta manera, a su influencia.Donde, al hablar de labor, nos referimos a la acción del cuerpo humano, que ciertamente, cumple con funciones básicas, tales como el metabolismo, además de otras fisiológicas, que son necesarias para el desarrollo de la vida humana. En segundo lugar, tenemos al trabajo, que es un factor, que no necesariamente es aquel, que ha de ser sustancial para el funcionamiento del cuerpo humano, sin embargo,su ejecución supone un cambio, en el medio, en el cual, el hombre se desenvuelve. Además este trabajo, tiene la característica de ser trascendente, ya que, sus huellas o rastros han de quedar para la posterioridad, asimismo, el ser humano al encontrarse en el mundo, supone una condición de “mundaneidad”, que se refleja, a través del trabajo. Finalmente, se tiene, a la acción, entendida como,aquella que se desarrolla directamente con el ser humano, sin la intervención de la materia u otros objetos, y que a su vez, se deriva en la pluralidad de la humanidad, es decir, que el ser humano es por defecto, social, ya que vive en colectividad, y a partir de este hecho concreto, nace una característica, que es la política, la cual, determina las relaciones e interacción de los seres humanos, enlas decisiones inherentes a su existir y la evolución de sus sociedades, al ser estos de la misma condición, diferenciándose de los animales.
De las tres condiciones, resalta, que la acción, es la que se encuentra presente en todas las actividades humanas, ya que, por ejemplo, un recién nacido, por excelencia tiene que buscar hacerse de paso, en un mundo nuevo, a través de su accionar.
Porotro lado, se menciona, que no es correcto mezclar o tratar de confundir la naturaleza humana, con la condición humana, ya que son dos concepciones diferentes, la condición humana va más asociada a la vida en sociedad, que en el mundo actual, se desarrolla en condiciones relativas a planeta tierra, considerando sus particularidades, además, cabe mencionar, que el pensamiento, también ha surgido ental contexto. Haciendo un supuesto, que los seres humanos, migrasen a otro planeta, donde la configuración de nuestro mundo cambiaría radicalmente, se seguirá sosteniendo el hecho de la naturalidad humana, más su condición, se vería afectada, en razón de que, aquel cambio, significa que la artificialidad de las creaciones humanas, en el nuevo medio, cambiaría, las condiciones, tales como ahorase observan.
Se hace mención, de la antigüedad del término vita activa, que ya se había concebido en la antigua Grecia, con Sócrates y Aristóteles, en la que se le relaciona con la vida, ligada a los asuntos de las polis o ciudades-estado de aquel tiempo, es decir, con la vida en sociedad, de entre los hombres. Sin embargo, existen diferencias entre las formas de vida, que se puedandesarrollar, siendo la más relacionada con la actuación, la que se orienta hacia la intervención de los hombres en las decisiones de su entorno. A diferencia de la vida contemplativa, que desarrolla, por ejemplo un filósofo, cuyo objetivo, es el de analizar y buscar la verdad a través de la contemplación de las cosas a su alrededor, sin que ello, signifique su intermediación de los asuntos meramentepopulares, ya que podría causar sesgo y mala interpretación al verse inmerso.
La labor y el trabajo, no se pueden considerar como dos formas de vida totalmente, independientes, ya que, solamente producen lo necesario para vivir, por tanto no pueden ser calificados, como una autentica bios.
Para los griegos la forma de vida política, estaba exenta de las anteriores, debido a que, constituía, una...