Resumen con aclaraciones de la apología de Sócrates






Biografía
Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a. C.,la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco (motivo por el que en su juventud lo llamaban Sōkrátēs Sōfronískou, “Sócrates hijo de Sofronisco”), de profesión cantero, y de una comadrona, Fainarate, emparentados con Arístidesel Justo.
Según Plutarco, cuando Sócrates nació su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. No obstante, ni Jenofonte ni Platón mencionan esta intervención del oráculo, lo que hace pensar que pueda ser una tradición popular muy posterior.
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudezade sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.
Se casó conXantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición antigua, trataba muy mal al filósofo, aunque en realidad Platón muestra, al narrar la muerte de Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena entre los dos.
Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio.
”. Su másgrande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.






Apología de Sócrates
En el momento de suenjuiciamiento, Sócrates ya era una figura conocida en Atenas (desde hace varios años atrás). La comedia de Aristófanes “Las nubes”, presentada en el año 420 a. C., tenía a Sócrates como uno de los personajes principales, mostrándolo como un estafador pomposo y rimbombante.
Sócrates jamás escribió una obra (estaba en contra de ello), pero su discípulo Platón elaboró muchos "diálogos socráticos", con sumaestro como personaje principal. Muchas de las personas más influyentes de la época se resintieron por el examen cruzado de Sócrates, ya que con sus preguntas refutaba las reputaciones de sabios y virtuosos. Ganándose así La molestia de la mayoría de la gente, dándole a Sócrates el epíteto de "crítico de Atenas". El método socrático era imitado con frecuencia por los jóvenes atenienses, trastornandoen gran medida el orden social y los valores morales ya establecidos. Incluso pese a que el mismo Sócrates luchó por Atenas y abogó a favor de la obediencia a las leyes, al mismo tiempo criticó la democracia, especialmente la práctica ateniense de elecciones de grupo, ridiculizando que en ningún otro oficio podía una persona ser elegida de esa forma. Esta crítica aumentó la suspicacia de losdemócratas, en especial cuando sus allegados eran descubiertos como enemigos de la democracia.
Decía Sócrates, que la sabiduría que el poseía era simplemente sabiduría humana y si alguien ahí decía que el tipo de sabiduría que el poseía era sabiduría sobrehumana lo decía con la mala intensión de difamarle.
Sumado a todo esto, Sócrates mantenía una visión particular en cuanto a la religión. Realizóvarias referencias a su espíritu personal, o demonio, aunque afirmó explícitamente que nunca se le había impuesto, sino que le advertía sobre varios acontecimientos posibles. Muchos de sus contemporáneos sospechaban del demonio de Sócrates, considerándolo un rechazo a la religión del Estado. En general, se ve al demonio de Sócrates como algo similar a la intuición. Además, Sócrates decía que vivir...