resumen constructivismo social
Páginas: 11 (2597 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2013
CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
El construccionismo social considera que el discurso que elaboramos en torno a cuestiones como la sociedad, la familia, el sujeto es un dispositivo de intercambio social y no un mapa representacional de éstos y ubica el conocimiento dentro del proceso de intercambio social.
La epistemología construccionista propone que las narrativas familiares emergen y se plasman enel dominio de lo social.
Intenta entender como los seres humanos llegamos a dar cuenta del mundo donde vivimos. Y para ello se fundamenta en cuatro ideas básicas.
Lo que conocemos del mundo no es el resultado de la construcción de hipótesis generales, como se plantea desde el positivismo, sino que viene dado por la cultura, la historia, y/o el contexto social.
Las palabras con las que nosdotamos para entender el mundo son artificios sociales, resultado de intercambios relacionales que efectuamos en distintos momentos históricos. Así en los distintos momentos de la historia de la humanidad, la relación entre las palabras “amor-niño”, han remitido a significados distintos.
El grado hasta el cual una forma dada de comprensión prevalece sobre otra no depende fundamentalmente de lavalidez empírica de la perspectiva en cuestión, sino de las vicisitudes de los procesos sociales (por ejemplo la palabra “conflicto”) Esta negociación constante de la realidad da paso a una epistemología social.
Las formas de comprensión que negociamos están relacionadas con múltiples y distintas actividades sociales, legitimándose de esta manera para sostener ciertos modelos en detrimento deotros. Ponderar ciertas descripciones conlleva amenazar a otras. Por ejemplo la metáfora en trabajo social de “familia desestructurada”, “conducta normal”….
Desde está mirada se intenta mantener una posición de cuestionamiento y de curiosidad acerca de los modelos, las creencias y las formas particulares de prácticas profesionales, evitando la certidumbre de las verdades últimas.
Historia deuna manera de ver, de mirar, de leer el mundo
Para intentar entender el construccionismo, debemos remitirnos a dos grandes corrientes del pensamiento científico:
a) Perspectiva exógena o empirismo = el conocimiento es una copia de la realidad.
b) Perspectiva endógena o racionalismo = el conocimiento es el resultado de procesos de interiorización a través de los cuales organizamos la realidadpara entenderla.
El construccionismo ante esta dualidad, plantea que debemos cuestionarnos la manera con la que hemos mirado y entendido el mundo hasta el momento, nos invita a poner en duda la certeza hasta ahora dominante: que las observaciones que hacemos de la realidad, es la realidad.
El construccionismo social es una invitación a mantener una mirada multi e interdisciplinaria, ya queella misma se ha nutrido de distintas aportaciones, como la filosofía, la psicología, la sociología, la lingüística… Esta teoría nació en un momento histórico, social y cultural marcado por el postmodernismo,
Movimiento que se inicia en disciplinas como la arquitectura, el arte, la literatura, y que luego contaminan las ciencias sociales.
La idea imperante en el momento histórico en el que segesta el construccionismo social, era una mirada crítica hacia las posiciones modernistas que intentaban encontrar la verdad, entender la realidad a partir del uso de la razón y la racionalidad.
Desde la sociología, ya en el año 1934 se planteaban ideas que en estos momentos podríamos considerar construccionista, Mead, plantea desde el interaccionismo simbólico que las personas participan dela construcción de su identidad y la del otro a través de lo que denomina interacción social. Posteriormente, Berger i Luckman en 1966 afirman que los seres humanos crean y sustentan los fenómenos sociales de manera colectiva, a través de las prácticas sociales. El construccionismo llega a la psicología de la mano de Gergen en el año 1973, quien plantea que no se pueden hacer descripciones...
El construccionismo social considera que el discurso que elaboramos en torno a cuestiones como la sociedad, la familia, el sujeto es un dispositivo de intercambio social y no un mapa representacional de éstos y ubica el conocimiento dentro del proceso de intercambio social.
La epistemología construccionista propone que las narrativas familiares emergen y se plasman enel dominio de lo social.
Intenta entender como los seres humanos llegamos a dar cuenta del mundo donde vivimos. Y para ello se fundamenta en cuatro ideas básicas.
Lo que conocemos del mundo no es el resultado de la construcción de hipótesis generales, como se plantea desde el positivismo, sino que viene dado por la cultura, la historia, y/o el contexto social.
Las palabras con las que nosdotamos para entender el mundo son artificios sociales, resultado de intercambios relacionales que efectuamos en distintos momentos históricos. Así en los distintos momentos de la historia de la humanidad, la relación entre las palabras “amor-niño”, han remitido a significados distintos.
El grado hasta el cual una forma dada de comprensión prevalece sobre otra no depende fundamentalmente de lavalidez empírica de la perspectiva en cuestión, sino de las vicisitudes de los procesos sociales (por ejemplo la palabra “conflicto”) Esta negociación constante de la realidad da paso a una epistemología social.
Las formas de comprensión que negociamos están relacionadas con múltiples y distintas actividades sociales, legitimándose de esta manera para sostener ciertos modelos en detrimento deotros. Ponderar ciertas descripciones conlleva amenazar a otras. Por ejemplo la metáfora en trabajo social de “familia desestructurada”, “conducta normal”….
Desde está mirada se intenta mantener una posición de cuestionamiento y de curiosidad acerca de los modelos, las creencias y las formas particulares de prácticas profesionales, evitando la certidumbre de las verdades últimas.
Historia deuna manera de ver, de mirar, de leer el mundo
Para intentar entender el construccionismo, debemos remitirnos a dos grandes corrientes del pensamiento científico:
a) Perspectiva exógena o empirismo = el conocimiento es una copia de la realidad.
b) Perspectiva endógena o racionalismo = el conocimiento es el resultado de procesos de interiorización a través de los cuales organizamos la realidadpara entenderla.
El construccionismo ante esta dualidad, plantea que debemos cuestionarnos la manera con la que hemos mirado y entendido el mundo hasta el momento, nos invita a poner en duda la certeza hasta ahora dominante: que las observaciones que hacemos de la realidad, es la realidad.
El construccionismo social es una invitación a mantener una mirada multi e interdisciplinaria, ya queella misma se ha nutrido de distintas aportaciones, como la filosofía, la psicología, la sociología, la lingüística… Esta teoría nació en un momento histórico, social y cultural marcado por el postmodernismo,
Movimiento que se inicia en disciplinas como la arquitectura, el arte, la literatura, y que luego contaminan las ciencias sociales.
La idea imperante en el momento histórico en el que segesta el construccionismo social, era una mirada crítica hacia las posiciones modernistas que intentaban encontrar la verdad, entender la realidad a partir del uso de la razón y la racionalidad.
Desde la sociología, ya en el año 1934 se planteaban ideas que en estos momentos podríamos considerar construccionista, Mead, plantea desde el interaccionismo simbólico que las personas participan dela construcción de su identidad y la del otro a través de lo que denomina interacción social. Posteriormente, Berger i Luckman en 1966 afirman que los seres humanos crean y sustentan los fenómenos sociales de manera colectiva, a través de las prácticas sociales. El construccionismo llega a la psicología de la mano de Gergen en el año 1973, quien plantea que no se pueden hacer descripciones...
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