Resumen De Bourdieu
Páginas: 9 (2037 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2012
Pierre Bourdieu. (1930 – 2002)
Su teoría puede definirse como estructuralismo genético o constructivismo genético (elementos de).
El pensamiento de Bourdieu presenta tres etapas, diferenciadas por el enfoque de sus trabajos y sus reflexiones.
Primera etapa: Etnológica, trabajos en Argelia.
1958: Sociología de Argelia.
1963: Trabajo y trabajadores en Argelia.
1964: Desarraigo enArgelia.
Segunda etapa: Estructuralista. Etapa más prolífica en cuanto a publicaciones se refiere. Comprende la mayor parte de sus años de sociólogo. En esta etapa destacan sus obras
1964: Los herederos, los estudiantes y la cultura.
1968: El oficio del sociólogo.
1970: La reproducción.
1979: La distinción.
1980: El sentido práctico.
1980: Cuestiones de sociología.
1984: Homo academicus.1987: Cosas dichas.
1989: Nobleza del Estado.
1992: Respuestas.
1992: Las reglas del arte.
Tercera etapa: Redescubre el sujeto.
1993: La miseria del mundo.
1994: Razones prácticas.
1998: Contrafuegos I.
1998: La dominación masculina.
2001: Contrafuegos II.
El pensamiento de Bourdieu parte de la afirmación de que la sociedad se encuentra dividida en clases sociales. Retoma elpensamiento de Proudhome y Marx.
La formación social de clases comprendida como una correlación de fuerzas entre distintos elementos. La sociedad no es una taza de leche. Esta correlación de fuerzas está dada por la destribución desigual del capital cultural en la sociedad.
Conceptos centrales en la obra de Pierre Bourdieu.
Capital. Campo.
Bienes. Habitus.
Acumulación. Sistema deposicionamiento.
Distribución.
Campo: Espacio o terreno de luchas donde existe un tramado de relaciones sociales propias y específicas. Las relaciones existentes al interior de un campo son resultado de una lucha por imponer significaciones dominantes. Un campo se encuentra marcado por →
Habitus: Subjetividad socializada, lo social en los cuerpos. Predisposiciones de los agentes que marcandeterminadas relaciones, estilos de conducta y de pensar al interior de un campo determinado. Internalización de pautas.
Sistema de posicionamiento: Lucha de posicionamiento. Escala social de prestigio al interior de un campo determinado. Mientras más alto el prestigio al interior de un campo determinado, mayor capacidad de imponer significaciones.
Poder simbólico: Capacidad de imponer significacionesdominantes al interior de un campo determinado. Un lugar más alto en el sistema de posicionamiento otorga un mayor poder simbólico. El poder simbólico tiene la capacidad de esconder su verdad de poder. Se disfraza de no poder. Se ejerce sólo en el sentido, no en la fuerza. Existen luchas de clases por imponer significaciones en el interior de los campos.
Dominación: Posibilidad que tienenciertos sectores de imponer su sello en las significaciones dominantes.
Capital: Acumulación de bienes, tanto materiales como inmateriales, en cada uno de los campos. La distribución de capital al interior de los campos es siempre desigual.
Bourdieu distingue tres tipos de capital:
Económico: Dinero, acciones, etc.
Cultural: Otorgado principalmente por la familia. Puede ser material oinmaterial, por ejemplo, libros, experiencias vividas en viajes, capacidad de adaptarse a distintas situaciones, modales que me permiten adaptarme a la conducta que la escuela espera de mi, etc.
Social: Entendido como redes de contacto y capacidad de organización. Posibilidad de operar en conjunto.
La correlación de estos tres tipos de capitales, configuran el capital simbólico, que permite escalar enel sistema de posicionamiento y obtener mayor prestigio, que a su vez se traduce en mayor poder simbólico o capacidad para imponer significaciones al interior de un campo específico.
Bienes: Objetos (materiales o inmateriales) circulantes, que poseen la propiedad de ser transados.
Mercado: Espacio social de circulación de bienes.
La obra de Pierre Bourdieu resumida en siete ideas...
Su teoría puede definirse como estructuralismo genético o constructivismo genético (elementos de).
El pensamiento de Bourdieu presenta tres etapas, diferenciadas por el enfoque de sus trabajos y sus reflexiones.
Primera etapa: Etnológica, trabajos en Argelia.
1958: Sociología de Argelia.
1963: Trabajo y trabajadores en Argelia.
1964: Desarraigo enArgelia.
Segunda etapa: Estructuralista. Etapa más prolífica en cuanto a publicaciones se refiere. Comprende la mayor parte de sus años de sociólogo. En esta etapa destacan sus obras
1964: Los herederos, los estudiantes y la cultura.
1968: El oficio del sociólogo.
1970: La reproducción.
1979: La distinción.
1980: El sentido práctico.
1980: Cuestiones de sociología.
1984: Homo academicus.1987: Cosas dichas.
1989: Nobleza del Estado.
1992: Respuestas.
1992: Las reglas del arte.
Tercera etapa: Redescubre el sujeto.
1993: La miseria del mundo.
1994: Razones prácticas.
1998: Contrafuegos I.
1998: La dominación masculina.
2001: Contrafuegos II.
El pensamiento de Bourdieu parte de la afirmación de que la sociedad se encuentra dividida en clases sociales. Retoma elpensamiento de Proudhome y Marx.
La formación social de clases comprendida como una correlación de fuerzas entre distintos elementos. La sociedad no es una taza de leche. Esta correlación de fuerzas está dada por la destribución desigual del capital cultural en la sociedad.
Conceptos centrales en la obra de Pierre Bourdieu.
Capital. Campo.
Bienes. Habitus.
Acumulación. Sistema deposicionamiento.
Distribución.
Campo: Espacio o terreno de luchas donde existe un tramado de relaciones sociales propias y específicas. Las relaciones existentes al interior de un campo son resultado de una lucha por imponer significaciones dominantes. Un campo se encuentra marcado por →
Habitus: Subjetividad socializada, lo social en los cuerpos. Predisposiciones de los agentes que marcandeterminadas relaciones, estilos de conducta y de pensar al interior de un campo determinado. Internalización de pautas.
Sistema de posicionamiento: Lucha de posicionamiento. Escala social de prestigio al interior de un campo determinado. Mientras más alto el prestigio al interior de un campo determinado, mayor capacidad de imponer significaciones.
Poder simbólico: Capacidad de imponer significacionesdominantes al interior de un campo determinado. Un lugar más alto en el sistema de posicionamiento otorga un mayor poder simbólico. El poder simbólico tiene la capacidad de esconder su verdad de poder. Se disfraza de no poder. Se ejerce sólo en el sentido, no en la fuerza. Existen luchas de clases por imponer significaciones en el interior de los campos.
Dominación: Posibilidad que tienenciertos sectores de imponer su sello en las significaciones dominantes.
Capital: Acumulación de bienes, tanto materiales como inmateriales, en cada uno de los campos. La distribución de capital al interior de los campos es siempre desigual.
Bourdieu distingue tres tipos de capital:
Económico: Dinero, acciones, etc.
Cultural: Otorgado principalmente por la familia. Puede ser material oinmaterial, por ejemplo, libros, experiencias vividas en viajes, capacidad de adaptarse a distintas situaciones, modales que me permiten adaptarme a la conducta que la escuela espera de mi, etc.
Social: Entendido como redes de contacto y capacidad de organización. Posibilidad de operar en conjunto.
La correlación de estos tres tipos de capitales, configuran el capital simbólico, que permite escalar enel sistema de posicionamiento y obtener mayor prestigio, que a su vez se traduce en mayor poder simbólico o capacidad para imponer significaciones al interior de un campo específico.
Bienes: Objetos (materiales o inmateriales) circulantes, que poseen la propiedad de ser transados.
Mercado: Espacio social de circulación de bienes.
La obra de Pierre Bourdieu resumida en siete ideas...
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