Resumen de Categorias Universal, Singular y Particular

UNIVERSAL-SINGULAR
SINGULARIDAD
PARTICULAR
PARTICULARISMO
Lo universal constituye aquel rasgo que es propio de la especia humana: su carácter simbólico. Lo general, en cambio, es lo que pudiendo ser una característica de todos los miembros de una especie, no hace sin embargo a su condición misma.
Lo universal es lo simbólico, que define cualitativamente a los sujetos; se trata de unalegalidad, modalidad, de constitución que es propia del ser humano.
El universal es lo que va más allá de “todos”: es el hecho mismo de que para cada universal postulado, un algo singular lo obliga a ir más allá de su aparente totalidad. El universal es este hecho de ir más allá de sí.
Cuando el universal previo se revela como meramente parcial, el punto de singularidad vehiculiza la exigencia deuna nueva ley, ésta sí universal, que deje atrás el limitado horizonte restrictivo de la legalidad previa.
El universo que se ha ensanchado, se ha suplementado a partir de una singularidad. Esa singularidad era el único lugar en que se estaba poniendo es juego un universal que fuera más allá del restringido universo situacional. Esa singularidad, por eso mismo, era universal: naturalmente, si esenuevo universo entra a funcionar como tal, será uno restringido como el anterior, no nos habremos acercado un ápice a una totalidad supuesta; la posibilidad de que entre en el juego de la singularidad nueva, la intervención nueva y la nueva universalización es aquí tanta como lo fue en la situación de partida.
Con respecto a lo singular: dado un universo previo (conjunto cerrado, consistente),previo a cualquier situación a analizar, conformado por elementos que los hace homogéneos en algún rasgo, si existiera, por fuera, algún elemento, diferente y heterogéneo, ese elemento tendría la potencia de modificar y romper el universo; éste universo no podría leerlo, y mostraría su punto de fisura, su inconsistencia; ese elemento sería la singularidad.
Entendemos como singular, entonces,aquello que tiene la potencia de demostrar la inconsistencia del universo; La “lógica del universo” prescinde de lo que no clasifica, no prevee la aparición de algo que no esté, se vincula con la lógica de la moral. Es previo a todo.
La singularidad no es la individualidad, es un elemento de la situación. Depende de la estructura lógica de la situación, es parte de la estructura del universo. Lacomprensión de la ética exige des-individualizar.
Una singularidad tiene dos dimensiones, una positiva y una negativa: la negativa es el punto en que el universo lo abandona, no da lugar, no lo reconoce como tal. En tanto la positiva se da existencia sin tomar recurso de ese universo. Una singularidad, para suplementar un universo moral quebrado, tiene que importar un nuevo universal. Cualquieridea de excepción será tratada por el universo que quiebra, como una transgresión. La singularidad tiene la responsabilidad de probar que la ley no la toma, mas debe postular modos de existencia. La singularidad para afirmarse tiene responsabilidad de legislarse sobre sí y sobre el propio universo.
La singularidad es lo que se sustrae al régimen de uno; es una potencia de sustracción, de excesorespecto de las totalizaciones dadas. Un término será singular si no pertenece al universo en que irrumpe, si su presentación hace tambalear las consistencias previamente instituidas. En la singularidad que irrumpe fracasan las legalidades constituidas.
Las singularidades no podrán determinarse de por sí, por una configuración particular de sí mismas, sino que su detección, circunscripción oproducción depende de condiciones situacionales muy particulares: son un modo de relación con la situación en que irrumpen. Una singularidad es un proceso situacional.
La singularidad no es una función monótona, por eso requiere de una intervención subjetiva que la produzca. No son objetividades dispuestas para el conocimiento de un sujeto puesto enfrente, sino intervenciones subjetivas que producen...